“臣等谨遵圣命！”群臣纷纷应和。

随即相互传阅，看着诏书上面的内容，那些个有些感性的臣工们，再度泪目了。

嘉佑帝自从政以来，就依仁善著称，现如今已然薨逝，却依旧惦记着不要劳民伤财，让百姓们不必为他守孝，莫要弄得天下素鎬，影响百姓们的正常生活。

至于朝中的文武官员们，拢共守个三个月也就罢了，不要影响儿女们的婚嫁，家族血脉的延续。

至于太子，嘉佑帝也特意留了旨意，国不可一日无君，朝堂不可一日无主，太子替他守孝的话，以日代月即可。

守足二十七日便可。

嘉佑帝既然已经留了遗诏，朝臣们自然无需再行商议，直接依着嘉佑帝的遗命办事儿即可。

紧接着曹皇后便让韩钱两位相国暂领朝政，武将们各自做好自己的事情，保持东京不乱即可，文臣们也各司其职，保证朝廷各处有司衙门的正常运行，不使其因嘉佑帝的逝世而停滞，从而影响到朝政的施行，有碍民生。

遗诏上头还说了，任命韩章、钱灏两位相国、还有英国公，郑老将军、蒲老将军四人为辅政大臣。

文事问韩章和钱灏，武事则问英国公、郑老将军、蒲老将军。

至于徐章和顾二，虽然屡建功勋，文武齐备，可年纪着实小了一些，阅历也远远不如这些老臣，是以便没有出现在遗诏之上。

待到众人从宫内出来的时候，已经是寅时了。

不过太常寺和礼部的官员，那可就有的忙了。

六部五寺，各有司衙门当中，礼部和太常寺平日里乃是最闲的衙门，却也清贵的紧，可一旦到了这种时候，原本闲置的衙门就成了最最忙碌的。

既要操持嘉佑帝的后事，又要准备太子的登基大典。

事情一堆接着一堆。

徐章的大理寺，还有一起负责审查逆王之案的御史台还有刑部，倒是因为嘉佑帝的过世，而清闲起来。

那些个证据确凿的，该抓的抓，改判的也都判了。

原本照着原定计划，现在该是时候仔细的清查逆王的余党了，可嘉佑帝的忽然驾崩，却打乱了大理寺和刑部御史台的所有部署。

嘉佑帝的遗旨里头虽然说了，不能因为他的过世而影响朝政，让大家都各司其职，该做什么都做什么。

可这个时候，百官尽皆要替嘉佑帝守孝，这可是国丧，天下素鎬，乃是如今朝堂之中最重要的事，哪一个不长眼的敢跳出来，立马就会有一大群御史和谏院的大夫们，用唾沫星子把他给淹死。

徐章虽然不惧这些御史言官，却也不想惹得一身骚。

而且国丧期间，依照礼法来说，就算是夫妻之间，也是不能同房的。

嘉佑帝仁善，许百姓们无需替他守孝，可朝中的官员们，照着旧例还是要守的。

只不过嘉佑帝将这个时间缩短到了三个月。

而且嘉佑帝在遗诏之中已经有了明言，他大行之后，停灵几日，便立刻下葬，无需平白耗费人力物力。

是以在嘉佑十四年，十月二十四日一大清早，太子亲自扶灵，将嘉佑帝送入皇陵之中安葬。

虽然嘉佑帝早已经下了明知，无需惊动百姓，可东京城内，不论是王公贵族，世家高官，还是底层的百姓，家家素鎬，户户挂白。

一大清早，便见街道两侧，无数百姓设下路祭，携父母妻儿，全家老少，齐齐在大门前边，送嘉佑帝出城。

嘉佑帝执政的最后几年，虽然各地灾害平身，纷乱不止，兖王发动的乙巳之变，甚至险些使得江山易主，帝位旁落。

可这么一点点的瑕疵，依旧无法掩盖嘉佑帝执政三十余载为国家，为朝廷，为百姓带来的巨大变化。

国力蒸蒸日上，百姓们的生活日渐富足，与邻国交好，互通有无，边疆已有近二十年未起战事，百姓安居乐业，各行各业，呈现井喷式的蓬勃发展态势。

无数百姓，自发的出门上街，要送嘉佑帝最后一程。

最后搞得还是出动了禁军，这才维持住了秩序，没有闹出乱子来。

十一月中旬，各国使节陆续带着国书来到东京，下榻在驿馆之内。

最先到的是北方的契丹使臣，其国主耶律洪基在国书之中，深表对嘉佑帝逝世的哀悼。

紧接着便是大理这个南方小国的使臣，然后是北边的高丽，西边的吐蕃，而西夏的使臣，则是最后一个赶到东京的。

负责接待各国使臣的是鸿胪寺，鸿胪寺卿朱常友乃是庆历年间的进士，入仕已有二十余载，只比盛紘早上一届中的进士，不过成绩不错，乃是榜眼出身，为人比起盛紘还要圆滑。