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纳斯里的商行是怛逻斯最大的粟特商行之一，也是在上次阿斯哈堡、怛逻斯战事里家里少数没有损失青壮的商行。

在以前，无论是西突厥汗国，抑或突骑施汗国，他们对于从事农耕、商业的粟特人除了固定的赋税外，几乎没有干涉，不过他们依旧要服兵役，那时，只要你家里有服兵役的，那肯定不是地主就是商户了。

为了拉拢地主或商户，突厥贵族也是与其普遍联姻，当时，粟特地主、商户是仅次于突厥贵族而在的第二等人，第三等自然是普通突厥牧户了，粟特农户、牧户、匠户肯定是第四等。

孙秀荣入主后，这一切完全改变了。

与以往的突厥人、突骑施人不同，他对农户、匠户异常重视，不但将粟特地主手里多余的田地强制收归都督府所有，还将其分给粟特农户，还从粟特农户、牧户中抽调少年当兵，这对粟特地主的打击实在太大了。

不过新官府的唯一好处就是他们对城里的商业行为几乎采用了与之前突骑施一样的措施，那就是根据商铺大小每年固定收一些商税，除此之外，进出城堡需要用汉文进行严格登记，除此之外倒是没有其它的限制了。

其实不仅没有限制，都督府对于商户的经营行为还大力提供方便。

只要是在都督府注册的商户，外出行商时，无论多远，若是收到部落、城堡的抢劫、讹诈抑或收取重税的情形，都督府的外行官都会安排人出面协助彼等讨回公道。

当然了，这主要是指对商户在各部族行商时受到马贼或牧户抢劫时做出的，彼等若是在昭武诸国抑或大唐境内，都督府就无能为力了，那里自有规制，也轮不到都督府来管辖。

饶是如此，这样的举动对粟特商户来说实在太好了。

怛逻斯，北面是广袤无垠的大牧场，无数个部族曾在此地游牧，在此时，这块土地都是作为彼等东去、西去、南下的跳板而存在的，能够在此地生存的牧户并不多，部落也不会很大，但占住此地的牧户一般来说能够比其它地方养活更多的牲畜。

加之这里此时本身就有大量的野生动物，野羊、野马、野驴、野羊、野狼、野猪、野兔、野骆驼，漫山遍野都是，这些牧户一方面自己放牧牛羊，闲暇时还能外出打猎，虽然比南方一些地方苦寒，但实际生活并不差。

基马克就是后几个世纪的钦察，也是哈萨克斯坦中玉兹的祖先之一，他们目前就过着这样的生活。

与漠北一样，虽然食物不缺，但衣物、食盐、铁器他们还是大量需要的，而他们唯一能够用来交换的东西就是皮毛了，除了大宗的牛羊皮，野生的狐狸皮、貂皮则是最值钱的，也吸引了大量粟特商人前往收购。

对于基马克人来说，他们既没有商业头脑，也没有胆量独自前往碎叶川流域贸易，对于“南方人”（此处泛指突厥人、粟特人、唐人）来说，他们依旧是一个剽悍善战但又有些畏畏缩缩的部族。

粟特商户的名声此时已经流传了几百年，“同粟特商人交易”成了北方牧户唯一的选择。

当然了，若是在靠近里海的基马克人，与可萨汗国里的希腊人、犹太人贸易也是可行的，但在怛逻斯以北，粟特胡商是唯一的选择。

多余的田地被分走后，纳斯里家里的田地依旧有人帮他家耕种，这是因为不像商户，分得土地的农户除了田地外便别无他物了，不过他们还能通过帮助以前的地主耕种每亩多收一两斗，这样的情形都督府倒是没有阻拦。

故此，纳斯里家里的田地完全不用操心，收获的粮食也足够他们一家子吃上一年，于是他就将重心放到了行商上。

前往夷播海以北的基马克部落收购皮毛是胡商为数不多的风险之一，那里地广人稀，部落也很原始，部落酋长对牧户的掌控并不那么严密，故此，大量的突厥、粟特乃至大食境内的异教徒都在那里活动，在他们的影响下，当地的牧户实际上也是半牧半盗。

他们遇到人数众多的商户自然老老实实同他们交易，若是遇到人数不多的自然是洗劫一空。

不过他们也是有分寸的，对于来了几次都相安无事的商户他们绝对是不会劫掠的，典型的欺新怕旧，不过这就是原始草原的法则，不光是基马克，此时的北室韦、黑水靺鞨、辖嘎斯都相差无几。

于是，能够前往基马克收购皮子的只有少数胡商，纳斯里正是其中之一。

虽然混成了熟面孔，不过必要的防备还是需要的，纳斯里也拥有一个小型马队，马队有二十名骑士，足以应付一般情况了，再大的情况比如一个小部落突然对他发难，护卫再多也没用。