继续不动声色地和拉麦东拉西扯，并没有出言讽刺。

他真要和老老麦叫真儿，那绝对不能显示出那山羊老头儿的浅陋，只是表明他百里良骝的浅薄。

哪怕是土围子，也有人在那里保卫，而且进城的大门是紧闭着的。

大概是因为男人都出去打仗了，里面仅仅剩下老弱病残的缘故。

老拉麦一声吆喝，几个少年慌忙出来打开了土围子大门，放众人进去。

可是后来那个拉谷过来的时候，却闹出点事情。

原来那两个冒犯了百里良骝的家伙，并没有被释放。

但是也没有被拉麦追加惩罚，而是被当作俘虏羁押起来。

百里良骝还准备将他们在和拉麦的谈判中，当作筹码呢！

这也是他准备实施灵巧如蛇策略的一部分。

不过看在拉麦的面子上，百里良骝也没有捆绑二人，而是交给他的两个便宜儿子看押。

慕容嚣张和牛牛子一人一个。

牛牛子很高兴，正好练习百里良骝这位经常不着调的师父教给他的绝技。

就是抓人不是抓颚骨就是抓颅骨的技巧。

单手抓人脑袋，对一般人很不容易操作，因为他们的手太小。

可是对这两个人来说，就是小菜一碟。

他们的手和他们身材成正比，当蒲扇用没有问题。

如果搞体育的话，单手攥篮球，就如同攥个垒球一样。

所以二人这种型号的手掌，抓个脑袋易如反掌。

押解过程中，牛牛子顺便把这个抓脑袋技巧也教给了慕容嚣张，二人一路练得兴致勃勃。

二人都是性格宽厚朴实，并非心灵手巧之辈，但是却非常看重勤能补拙。

所以一刻也没有闲着，就是在二人的脑袋上满脑袋转悠。

一会儿捏住了颅骨，一会儿又顺手滑下，掐住了颚骨，手劲儿也是有时大有时小，搞的二人酸爽极了。

即使是进城的时候，二人也没有消停。

可是那几个小孩，当然都是没有资格上战场的，其中三个是拉谷的儿子！

他们少不更事，拉麦也忘了警告他们这些客人不好惹，不要没事找揍。

这个时候，那几个熊孩子一看老爸被人捏住脑袋，身处屈辱状态之下，立刻就发起飙来！

他们也是对分配守城不让他们上战场心中不满，本来就火气比较大。

立刻就扑向了牛牛子，要将他杀死，解救老爸！

牛牛子和慕容嚣张还在练习抓脑袋捉人技术，一直没有停下。

只是进入了敌人的大城，精神还是高度集中起来，防止突发事件发生。

三个孩子的突起发难，尽管让二人很吃惊，还是没有造成什么乱子。

这时候就能体现手大的好处了。

二人都是一只手继续控制俘虏，另一手顺势一捞，三个孩子一块逮住了！

其中牛牛子逮住了俩，慕容嚣张逮住一个。

拉麦直到三个玄孙被捉，才知道又遭了祸事！

大惊之下，赶紧向百里良骝解释。

说这些孩子攻击他们绝不是他指使的，也很不符合他的心意，以后一定好好管教。

啰嗦一大堆，最后还是为三个玄孙求饶，说他们年龄不懂事少不更事。

百里良骝生气地哼了一声，然后脸色严峻地说：“不准求情！他们已经能够守门、还主动向我们发动袭击，任何年龄上的借口都是无效的！既然他们想救他们的父亲，就让他们在一起，有难同当吧。”

百里良骝既然铁了心把拉谷当作讨价还价的砝码，自然就是捉住的人越多越好，现在又加上了三个。

逮住了三个捣蛋的孩子，其它孩子就消停了。

百里良骝等人长驱直入，第一次进入一个由那个时代的人靠他们自己的技术和能力建立起来的大城。

所谓能力，当然是他们的天然能力和他们在那个环境里发展起来的经济能力。

百里良骝学的虽然是古农经济，关注的是农业生产，但是相关的经济学科也是多有涉猎，比如城市发展。

他在暑假实习的时候，还专门研究了一个课题，就是中华上国城市兴起成因。

在那篇论文中，他得出结论，一个城市的成因，无外乎三种。

或者是生产的集中。

或者是产品交换的集中。

或者是消费的集中。

生产的集中就是那些作坊大规模发展，最后连接成片，一旦到达一定规模，就形成了城市。

交换的集中，就是那些商业发达的地方，各方的生产成果都到这里来交换，固定下来以后，就成为城市。

消费的集中，就是不管什么样的消费，只要规模一大，时间一长，都会形成城市。

最显著的就是那些政治中心、文化中心，以及军事重镇。

表面上各种名目繁多，实质上都离不开经济支持。

如果缺少了经济力量的支撑，一天都存在不下去。

比如政治中心，没有大规模的漕运、巨大的粮食生产支持，早就垮台了。

后世的城市发展模式，产生了极大的变化

则是被涵盖所有经济活动的税收制度、普天下各个角落都被沟通发达的商品托住。

只不过不是早期那种直接经济力量聚集方式了。

有这些东西成竹在胸，百里良骝就不会在看到那些低矮的帐棚、破烂的街道，感觉大惊小怪了。

这就是它们本来应该有的样子，他们这些人本来就只能搞到这种程度。

如果不是这样反而很高大辉煌，就该另有原因了。

百里良骝不动声色，老拉麦还以为是被这大片的棚户区给镇住了呢。

所以，他的步伐更加铿锵有力，脑袋也扬的雨与天齐平。

搞得百里良骝都纳闷起来，不知道他是怎么练的。

走了大概有一刻钟，众人来到城市中心地区，一块占地足有一亩的独立小院出现在眼前。