星占家称其中的中央大星为大火星，代表天王，即为天子；前后两颗星分别代表太子与庶子，《史记》记载：“心为明堂，大星天王，前後星子属。”心宿在星占学中不仅代表天子的明堂所在，并且和荧惑关系密切，被称为“荧惑庙”，《史记》记载：“心为明堂，荧惑庙也。”

在汉代“天人感应”理论出现之前，荧惑多是寓意为亡国之兆。

见皇帝不说话，令仲叹了一口气，开口道：“陛下，或可移于相。”

“移于相？”秦胡亥不解。

“昔者，荆惠王灭陈。荧惑守心。心，宋之分野也。景公忧之。司星子韦曰：‘可移於相。’”令仲解释道。

移相？

虽然不是很懂，但以天异象而引起朝堂动荡，这种事情秦胡亥也是听过的，他看了眼垂眸不语的令仲，想了想问道：“太史为我嬴氏部族宗亲，不知为何后？”

不明白皇帝怎么突然问这个，令仲想了下还是老老实实地回答道：“臣之先祖讳名针，为桓公少子。”

“唔。”秦胡亥不置可否，他说道：“寡人倦了，天有异象而移相，兹事体大非一人可决，当诏书三公九卿议政。”

“陛下。”令仲蹙眉，他忙道：“为祸君上……”

“先这样，日后再说。”秦胡亥打断了令仲的话语，按剑下了灵台。

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复道上，秦胡亥乘步辇赶往芳菲宫，秩比一千石的锦衣卫镇抚使梁恪亦步亦趋地伴驾左右，一身大红色的飞鱼服在着漆黑甲胄的羽林军士卒中格外的醒目。

梁氏源于嬴姓，出自帝颛顼裔孙伯益之后，其封地在夏阳梁山，属于以国名为氏。

在嬴姓十四支中，梁嬴是与秦嬴关系是最为亲近的，比之赵嬴还要近上许多，其始祖梁康伯是秦仲的少子，而秦仲的长子其也就是秦庄公则是秦胡亥的直系祖先。

“查一下。”秦胡亥面无表情地说道：“自天有荧惑守心异象至今，与太史令君信牍往来者都有谁？”

“唯。”梁恪应诺道。

“宗室。”秦胡亥以手指敲打着凭几，喃喃自语道：“又要一次逐客了吗？”

梁恪不敢接话，只是默默地跟在步辇左近，低头不语。

把头仰靠在几背上，秦胡亥阖眸思索，大脑飞快地运转着。

秦宗室与外国客卿的矛盾由来已久，可以说每一个秦君刻薄寡恩的背后都少不了宗室们的教唆，但宗室们的排外观念完全就是错误的吗？也不尽然，自平王以降，齐、晋皆因外臣而失国，血淋淋的教训让人怎么能够熟视无睹？

最近一次的外卿与宗室的冲突还是发生在王政十年，那一次因郑国为韩间而起，以李斯《逐客谏书》名扬秦廷使外卿大获全胜而终。

秦胡亥已经继位一年有余，而先君之外卿相邦，无论是左丞相李斯还是右丞相冯去疾都没有按照惯例罢官去职，相反旧臣中，魏人尉缭、姚贾，楚人隗状等反而还受到了皇帝的重用，这无异于让想扳回一局的秦宗室们大失所望。

朝中三公九卿，除了郎中令公孙畢、奉常公孙組外再无一宗室子弟，而今东方复国，天有亡国异象，太史令仲先是吓唬了秦胡亥一顿，继而又以“灾可移于相”来劝诫皇帝，其目的是什么不言而喻，六国反叛之下，秦宗室终于要对庙堂之上的外卿动手了。

楚人率先反秦，而皇后、左相皆为楚人，赵人河北复国，右相、御史大夫皆为赵人……

地域歧视在大一统两千年之久的二十一世纪的后世都不能完全消除，更何况公元前已经分裂了几百年的先秦时代。

自从周显王三十五年，魏齐徐州相相以来，各国纷纷称王自立，这同样标志着普天之下莫非王土的观念就此瓦解，可以说若没有始皇帝横空出世的大一统，等再过几百年周礼的纽带完全消失，华夏就将是另一个欧罗巴。

暗流涌动，秦胡亥可以装作不知道，但不能真不知道。