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第十九章 拜佛

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蔡嬅和周波的婚宴最后拖到了一月二十五日才办。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

之所以会拖到那么晚,原因说起来有些复杂。

首先是周波的问题。

对于结婚,此前的周波其实是没什么概念的。

但是随着时间的推移,周波也渐渐感到婚姻二字所意味着的责任和压力。

而这份责任和压力,让周波不自觉就产生了逃避的心思。

直到后来,周波意识到他可能会因为一拖再拖,而“失去”蔡嬅,才不得不下定了决心,“顺其自然”。

上述的失去二字,之所以加引号,是因为周波其实并不是真的害怕失去蔡嬅。

他只是害怕失去蔡嬅以后,没有更好的可以替代而已。

对于自己的本质,周波有着清楚的认识。

他很清楚,卑劣的他是给不了蔡嬅幸福的。

不过,值得一提的是,上面所说的卑劣,并不单纯是指周波性格卑鄙和恶劣,里面还包含了自卑,以及由自卑产生的一些劣根性。

而周波的自卑以及由自卑衍生出的那些劣根性,蔡嬅是难辞其咎的。

不过,虽然【卑劣】的周波,可以把他的“卑劣”完全归咎在蔡嬅身上,但是最后“卑劣”的他却并没有让他自己变得那么卑劣。

他是爱蔡嬅的。

如果可以,周波当然想和蔡嬅在一起,让她幸福。

但臣妾做不到的事情,昵称是只天线宝宝,现在也还是个不敢承担责任的大宝宝的周波,认为他也做不到。

这就是周波的问题——他还没能完成从“孩子”到“大人”身份的转变。

接着是蔡嬅的问题。

如果没有婚纱照的风波,蔡嬅对于婚宴其实是并不排斥的。

但是周波在婚纱照的事情上伤害了她,于是蔡嬅心里也就有了芥蒂。

周波愿意拖着,那她也不着急。

反正结婚证都领了,周波是没办法轻易甩掉她的。

蔡嬅手中有粮,心里不慌。

此时的蔡嬅,和几年前,到处去求神拜佛,让神明保佑她能把周波包邮带走时,判若两人。

如果说,周波不再拖着的内因是因害怕“失去”蔡嬅,那么蔡嬅无所谓的原因,就是因为她已经“得到”了周波,所以变得不珍惜他了。

【婚姻】是男女双方在经济、精神、物质等方面的结合。

一旦结婚,双方就取得了法律、伦理、医学、政治等层面的认可。

男女双方将共同生活并组成家庭,形成人际间亲属关系的社会结合或法律约束。

婚姻的本质,其实就是契约。

周波因契约的确定而感到压力,而蔡嬅却因契约的成立而变得有些肆无忌惮。

周波意识到了,身为男人,结婚后他必须赚钱养家,而蔡嬅则感觉到了,结婚后她只需负责貌美如花。

现行的婚姻制度,虽然比从前的父母之命媒妁之言多了一层爱情的幌子,但是在这层幌子下面,财产归属与继承关系的脉络却是赤.裸可见的。

从这一点看,谈恋爱和结婚就完全是两码事。

谈恋爱只需要搞定对方,但是结婚却需要连同对方的家人一起搞定。

结婚从来不是两个人的事,而是两家人的事,因此造成这场婚宴拖延的最后一个原因,就是双方的家属。

周伦和周文是想早点办的,但是风俗习惯,人情世故,经济条件等前期筹备让她们不得不慢下来。

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