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111章 狐说八道

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其中包含着‘蒙童思进、师徒承袭、兼收并蓄、知行合一、反求诸己、推己及人、除旧布新、登峰造极’八个阶段。不知妖族有何‘高见’?”

柳晓暮知他这话绵里藏针、不怀好意,眼珠一转,也有了应对的话语:“人族修行有‘八道’,妖族修行也有‘八道’。只不过这‘八道’却不是前后相继,而是并驾齐驱,各有千秋!”

杨朝夕眉毛一挑,露出兴味盎然的表情来:“愿闻其详!”

柳晓暮嘴唇微抿、眉目含笑:“妖族‘八道’,分别是‘仙道、魔道、至道、文道、武道、乐道、丹道、杀道’。自盘古大帝开辟鸿蒙,这八道便应劫而生。

如女娲、三皇,皆修仙道;蚩尤、刑天,皆修魔道;夸父、精卫,皆修至道;羲和、句芒,皆修文道;共工、玄女,皆修武道;囚牛、鹿蜀,皆修乐道;涂山、妲己,皆修丹道;饕餮、穷奇,皆修杀道。”

杨朝夕奇道:“蚩尤、夸父、共工、玄女这几位,不都是人族的吗?怎么便成了你们妖族‘八道’的修行者了?”

柳晓暮摇头叹道:“你书读得太少!《归藏》《山海经》《十洲记》《博物志》《搜神记》《齐谐记》《幽冥录》……看过了再说。倒是你们人族,贪慕虚荣,大话连篇,把多少妖族耆宿、都划到人族里面去了。”

杨朝夕见正面驳不倒,便吹毛求疵道:“涂山氏、苏妲己,都是你们狐族的,莫不是说,妖族中只有狐族才修丹道?”

柳晓暮哭笑不得:“只是举个例子,自然还有更多!你以为抓住了破绽?还沾沾自喜。遍览千年,也只有你们人族,喜欢这些

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‘咬文嚼字’的小伎俩!况且,人族亦有‘求同存异’的君子。到了小道士你这里,便要做‘党同伐异’的小人了?”

杨朝夕不曾预料一个妖女,竟能引经据典、头头是道,将自己驳得心服口服。只好拱拱手道:“小道孟浪了,晓暮姑姑教训得对!只是不知,妖族‘八道’具体指什么?”

柳晓暮颔首,露出个“孺子可教也”的表情:“顾名思义:杀道,便是以杀伐为修炼手段,使内气、外功均至化境,从而得道升仙;”

“丹道,便是服食外丹、凝练内丹,辅以日精、月华之气,使道身圆满、元神出窍升仙;”

“乐道,便是从音律入道,遍学‘金、石、土、革、丝、木、匏、竹’诸乐,使三魂七魄凝为‘道种’,道种自长,又成元神,元神飞升既为仙人;”

“武道,便是修习各类武技,或由内而外、或由外及内、或内外相辅,待登峰造极,便可历劫登仙;”

“文道,便是窃天地之机,定万灵之序,使得亿万生灵各循其道、生息繁衍,不至于攻伐过度、族群失衡,从而得教化之功、成好生之德,舍去肉身,精魂成神;”

“至道,便是以坚定不移之志,行惊天动地之事,所作所为不但不违天和,反而对华育万灵、有感召之义,肉身即没,其精魂也可成神;”

“以上六道,或单修一道、或兼修几道,在妖族中都颇为常见。至于仙道和魔道,故老相传,自鸿蒙开辟后,分出了‘天界’‘尘界’‘冥界’。这仙道和魔道,便不能存于这‘尘界’之中。”

杨朝夕听得云里雾里,感觉妖族‘八道’,似与人族修道,有着丝丝缕缕的关联,但又是截然不同的体系。乍听上去,似乎比人族修道之法,要广博精深许多,不禁有些心驰神往起来。

柳晓暮看着杨朝夕失神的样子,不禁暗暗好笑:自己方才所言妖族“八道”,虽不是空穴来风,但也有几分虚构的内容掺杂其间。所谓“七分真、三分假”,最容易让人相信。

杨朝夕消化了一阵,才抬头发问道:“人族、妖族,于修道一途,究竟能有多大分别?或者说,妖族所修‘八道’,人族能否化为己用?”

柳晓暮偏着头,想了想道:“人性贪婪,兽性凶残,本无二致,加上道法同源,自然可以互学互用。但人族、妖族千余年攻伐,相虐相杀,以致于上古时、两族互通有无的路径,后来断绝开来。

人修人道,妖修妖道,互不往来,各自成仙。照说,既然断绝往来,本该相安无事,但人、妖两族又互相觊觎对方修行之法,所以纷争迭起、再无休歇。”

杨朝夕思前想后,终于没能按捺住心中好奇,问出了自己最关心的问题:“我道门修炼的‘内丹之道’,大约相当于妖族‘八道’中‘丹道’。其他几道我虽不太明白,但似乎觉得……和人族修行所用道术,应该是大同小异……”

柳晓暮心底微动,隐隐猜到他想要说什么。想要搪塞一番,却又觉得无可避免,于是顺着他的话头,附和了一句:“然后呢……你想知道什么?”

杨朝夕深吸一口气,存于腹中,仿佛斟酌许久、才做出的决定:“晓暮姑姑……我想知道,你两次寻找到我,究竟为何?只是因为那‘天选之子’的说法吗?”

柳晓暮虽早有准备,但问题猝然抛来,还是令她少见地有些慌神:“因为……因为……我也是‘天选之子’……”

(本章完)

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