甘宁和蒋钦还在持续收编那些水匪，仓耀祖回到金陵之后，把周泰也派去了水军。

水匪被收编之后自然就不能打劫商船了，这样一来就没有了经济来源。为了养这些水军，仓耀祖组织人生产了不少的新式渔网，指导他们打渔，嗯，做人要善良。

仓耀祖还让他们承揽长江两岸的渡河生意，运送那些南下的移民，这可是仓耀祖非常看重的人口资源，必须得服务周全。

这些人口自然是从刘表和袁术的地盘上南迁的，兖豫甚至关中和司并两州的也不少，冀州相对要少很多。

刘表那里南下也大多是去荆南四郡，他也就不是很在意。袁术这里可就上火大了，留不住人你说怎么整。

为此，袁术还派阎圃来金陵和仓耀祖协商呢，不能老是这么吃亏啊。

仓耀祖就和阎圃说，这都是老百姓们自己的选择，他也没有办法阻止啊，但是呢，仓耀祖可以为此付出一些金钱或者商品来补偿袁术，比如战船。另外袁术也可以主动去吸引北方的百姓南下，仓耀祖这边可以按人结算，绝不赊欠。

仓耀祖这里最近发行了不少债券，这些印制精美兼能仿伪的纸片居然很受欢迎，已经有商家把它用来进行大笔的资金往来了呢。

仓耀祖自然不会阻止这样的事情，他要做的就是保证这些债券的信用度，为此仓耀祖还准备设计生产一些验钞工具呢。

华夏钱庄的总号已经在金陵南城的一处十字路口开业了，这里以后就是金陵最繁华的商业区了。

华夏钱庄现在的业务不多，一个是发行债券，一个是担保债券的交易。再有就是发行新版的金币和银币，仓耀祖倒是想打造一些金元宝和银元宝什么的，可元宝这东西不好计量，老得称重。

想要买到江东的精钢兵甲和新型战船，那就得使用华夏钱庄发行的金币或者债券进行交易，仓耀祖从汇兑业务里又能赚上一笔。

等到袁术和刘表那里也使用仓耀祖发行的这些货币了，那才好玩呢。

这个年代货币还是汉五铢钱，五铢钱仓耀祖这里自然也收，可以拿去购买矿产什么的，最不济也能熔了造九天玄女像不是。

在华夏钱庄发行的银币上是金陵城的简笔画，而金币的正面上就是九天玄女娘娘的画像，反面才是文字。

仓耀祖很善于发动群众，他画了一幅巨大的画像，是九天玄女娘娘雕像的效果图，让徐琬挂在了城门处，还有鼓动人们捐资造雕像的告示。

告示明确提出捐资一金以上的善信会印在书上，捐资百金以上的则会刻在碑上，留名千古，与天地同寿。

捐万金以上的单独做传刻于碑上，是单独的碑喔，由蔡大家亲自做传并书写。