关于宗教。泰国、老挝和柬埔寨都是把佛教（小乘佛教）作为国教，而在缅甸有接近90%的人信仰佛教，而这种佛教只不过是中国化了的佛教。

关于语言和文字。中南半岛国家（也适用东南亚）大部分国家的语言受印度文化影响较大，而越南语却与朝鲜语、日语一样自古受到汉字文化的深远影响。这从姓名可以看出，越南人和朝鲜人（韩国）的名字和中国人的名字没有任何区别，而中南半岛其他国家的与中国的差异很远。老挝、柬埔寨、缅甸和泰国的语言和文字来源于梵语或者巴利文。而且历史上还经常有印度人的后裔在东南亚建立国家，这种情况正如中国的后裔在越南建立国家一样。

关于民族起源。柬埔寨人、老挝人和泰人似乎来自于中国的云南，而越南的民族和中国的百越是分不开的。至于缅甸，说法可能不一，有的说来自中国的羌族，但是既然和古印度濒临，也有可能来自印度。

关于交往。既然印度文化能够在中南半岛扎根，印度与中南半岛各国的交往应该说是很广泛的，这种交往可能限于文化上和经济上的交往。而中国与中南半岛各国的交往更倾向于政治和军事上的。比如缅甸、越南和老挝经常会有来自北方的军事入侵，而很多时候中南半岛的国家是作为中国的纳贡国出现的。

关于后裔。的确华人的数量在中南半岛甚至整个东南亚要占据很大的优势，可是紧跟在其后的是印度人。

总结：究竟是中国对中南半岛各国的影响大还是印度对此的影响大，到这已经有了结论。中国对此地区的影响主要是政治、军事和经济上的，是一种硬实力。而印度的影响往往体现在文化和经济上，是一种软实力。所以我们能够理解来自佛教的这句话“放下屠刀，立地成佛”。印度人在处理领土争端的时候，似乎比中国人还保守，侵略意识比中国人还淡薄。那么这种现象是否会在21世纪以后持续存在？我想可以这么理解。即中南亚半岛各国可能要受到中国而不是印度的更大的军事压力。

关于领土。过于对中南半岛历史上国界的划分，我想可以通过彼此间的战争来理解。相邻国家的的冲突在过去是一种必然性。这种相邻国家的冲突可以通过人与人之间的交往来体现，比如关系再好的一对朋友，总会在交往中出现摩擦，出现吵嘴甚至打架的现象。