“诚然《中庸》有谓礼仪非天子不可议，然中庸亦云：「虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉；虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。」伏望陛下明鉴！”

“大胆！”

“放肆！”

“住口！”

科、道言官，以及侍候在朱厚熜身边的韩雍，当即高声呵斥杨廷和。

盖杨廷和所引之言意为，天子若是德不配位，不可作礼，若是不在天子之位，但有圣人之德，还是不可议礼。

虽然此言出自《中庸》，但在此刻依然有着讥讽君父之嫌。

一身呵斥之后，言官除了是杨廷和同党，其余的都当场走出位置伏拜：“杨廷和今日一再有失仪礼，又讽刺君父，臣等请圣人严惩！”

朱厚熜却好似并不在意，笑着说道：“朕躬德薄，元辅所言不错，你每休要如此苛责。

吾尝闻不到‘良药苦口利于病，忠言逆耳利于行！’我朝善待士大夫，安可因言治罪？”

毛澄等人立即走出位置伏拜：“圣人圣明千里！”

朱厚熜没有信众人口头禅，而是笑着问道：“元辅言朕无德行，我深以为然，只是敢问天子之德为何？”

这下子轮到杨廷和愣在当场，不是他不知道答案，而是他根本无法回答，只要回答，必然打脸。

“臣杨廷和窃以为，天下之德，莫过于孝！《孝经·圣治章》有载:「曾子曰：‘敢问圣人之德无以加于孝乎？’

子曰：‘天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。孝莫大于严父；严父莫大于配天。

……夫圣人之德，又何以加于孝乎？故亲生之膝下，以养父母日严……故能成其德教，而行其政令。’」”

在杨廷和心中盘算如何回答之时，夏言立马抢先回答。

到如今朱厚熜用意不仅杨廷和已然猜到，夏言、严嵩、张璁等人，同样已经猜到，这也是为何夏言急于抢言的缘故。

如今皇帝已经登基一月有余，朝政也处理的有条不紊，一切事物也慢慢拉回正确轨道。

当朝政回到正确轨道，一切欣欣向荣，起复的官员，也在陆陆续续往北京赶，大概还有二三十天时间，因该就能到岗，补充当初罢免的空位。

新任官员熟悉岗位之时，也就是这场战争的落幕时刻，同时也是杨廷和去位之时。

皇帝自从“小礼议”之后，朝堂平静如水，已经很长时间，没有再起波澜。

然身处朝堂漩涡的群臣，没有一人觉得事情便如此作罢。

皇帝与杨廷和不合，乃是众所周知之事。

所谓一山不容二虎。

又何况一个“权臣”和幼年天子？

如今经过月余群臣同心，本来颓废的朝廷，正慢慢往中兴而行，皇帝也是时候能腾出手来，解决掉杨廷和这个“权臣”。

综合今日之举，那么皇帝之意显而易见，那就是开始清算正德党。

但皇帝不可能掀桌子，做不教而诛之事。

可是杨廷和将自己经营的如铁通一般，自入仕以来，奉公守法，清廉无私，想要鸡蛋里挑骨头，言官弹劾都未必能行。