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第64章 上央视

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主持人首先道:“上一期,我们请了马武华老师来到现场,就文化的雅俗之争做了一番探讨。这一期,我们了陈飞老师,下面,我们一起用掌声请陈飞老师阐述一下他的观点。”

掌声响起。

陈飞笑了笑,开口说道:“谢谢主持人,谢谢大家。上一期马老师的节目,我也看了,他的观点其实说到底就是一个,雅俗是对立的,有雅就不能有俗,雅是社会进步的动力,俗是社会前进的绊脚石。

但我不这么认为,我认为雅俗是交融在一起的,相互依存。”

“什么叫俗,什么叫雅。我认为,单纯的高雅不足以构成世界,小人物的喜怒哀乐才是真正的艺术。文艺理论教导我们,文艺是为广大的人民群众服务的。一味的高雅,一味的拔高,只能说这是故意的违背文艺理论。”

啪啪啪啪啪。

热烈的掌声响了起来。

今天的现场观众,其实大多都是站在陈飞这一边的,而且很多都是普通老百姓,所以对于俗文化,其实是很支持的,大家对于马武华的言乱,并不赞同,只不过说不出一个所以然来。

陈飞此刻的言论,有理有据,而且还有高度,自然赢得了大家的掌声。

待得掌声落下,陈飞这才继续道:“我认为,雅与俗之间应该互相包容,只有包容才能够雅俗共赏。但好些人看不透,老觉得什么什么高雅,什么什么低俗。甚至有人这样定义,听交响乐高雅,看相声低俗;听话剧高雅,看网络原创低俗;喝咖啡高雅,吃大蒜低俗。”

哈哈哈哈哈。

观众们大笑。

“什么叫雅,什么叫俗?牙佳为雅,人谷为俗。一个牙字儿一个佳字儿,这字儿念雅,嘴里说出来,吃饱了没事,坐那儿叨叨叨说出来的,这是雅;

单立人一个谷,五谷杂粮的谷,这字儿念俗,吃喝拉撒这是俗。

所以,看出来了吧,如果俗的东西没有了,高雅就不复存在了。没有吃喝拉撒,人都活不下去了,哪里来的雅?俗是雅的基础,雅是俗的特殊存在。”

“所以,说到底,艺术并没有高低之分,雅俗都是文艺,只不过场合不同,表现不同,喜欢的人也不同。”

“你可以不同意我的审美观点,但你无权剥夺我审美的权利。”

啪啪啪啪啪。

掌声再次响起,前所未有的热烈。

“说得好!”一个现场的观众不停点头。

“艺术没有高低之分,雅俗都是文艺,这个观点我非常赞同。”一个电视机前的观众也点头附和。

“你可以不同意的我的审美观点,但你无权剥夺我审美的权利!”

雨点的读者们纷纷在微薄上转发这句话。

观众和网友们都被陈飞的这些话说得频频点头。

陈飞说的这些,是郭德纲在《你要高雅》里的话,又有观点又幽默好听,他今天的发言,其实是把郭德纲和于谦的相声用单口相声的形式讲了出来,相声肯定要比马武华那些故作高深的东西好听,所以大家都非常喜欢,有人甚至还看了重播,再听一遍。

看了这一期节目后,大家对于陈飞的了解,更深了一层。

“大家看出来了没有,其实飞哥才是牛人,虽然一口一个我是大俗人,但说出来的东西,一套一套的,又好听又有深度,比那个故作深沉的马武华牛-逼多了!”

“我现在算是看出来了,飞哥的水平,无论理论还是什么,都能把那个马武华甩十条街,那狗-日的除了天天高喊你要高雅外,狗嘴里还能吐出点什么东西,但飞哥就不一样了,你看他的理论,一套一套的,什么牙佳为雅人谷为俗,马武华那厮能说得出来吗?”

“从今天起,我就是飞哥的粉丝了,我坚决站在飞哥这一边,因为,飞哥为我们代言!”

“挺飞哥!”

“坚决支持飞哥!”

粉丝们连绵不绝地给他留言。

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