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比如,秦始皇想要长生不老,派出燕人卢生到海上求访仙人羡门子高,从海中得到一本仙书《录图书》,书上赫然写着“亡秦者胡也”。秦始皇心里想啊,这真是本宝书,提醒得对啊,朕昨个儿晚上还梦见胡人来犯我大秦来着,这是上天在提醒朕那!
就因这句模棱两可的话(后来专家给它起了个名字叫“谶语”),始皇帝派出大将蒙恬带领三十万大军向北横扫匈奴(胡人);为防备胡人骚扰,又征发民夫百万,用尸骨和血泪堆起了一条万里长城(后来被孟姜女哭倒了一段)。可是让秦始皇没想到的是:亡秦的不是什么“胡”人,却是一个叫“胡”的人,这个人竟是他的小儿子胡亥,就是后来的秦二世。
谶语,作为上天预警,为人定名分,知祸福,趋吉避凶,教人缩手回头,这种自带神秘能量的文化逐渐蔓延开来。它的表现形式往往是一首童谣、一句灯谜、小孩子一句没头没脑的呆话。此言一出,上至天子下到庶民,都很相信,所有人的态度出奇的一致:宁可信其有,不可信其无。因为,有的时候,它出奇的精准。举例说明:
隋末民谣:“桃李子,得天下”。结果,隋朝被李渊建立的唐取代。
唐太宗晚年,民间流传着一则呆话:“唐三世后,女主武王代有天下。”一代女皇武则天,果断以周代唐。
元末,在河道上挖出一块石碑:“莫道石人一只眼,挑动黄河天下反。”白莲教、红巾军起义爆发。
显德五年(958)五月八日,北伐契丹的后周大军开始南下返京,路上,大军免不了要埋锅造饭。
只要动土,说不定会在地上挖出来什么稀奇古怪的东东,比如这回,周军就从地底下挖出了一块木牌。
《旧五代史》载:“一日,忽于地中得一木,长二三尺,如人之揭物者,其上卦全题云‘点检做’,观者莫测何物也。”
《宋史》说得更明了,“世宗在道,阅四方文书,得韦囊,中有木三尺余,题云‘点检作天子’,异之。”
古代的习惯是:后代朝廷为前朝修史。《旧五代史》成书于宋初,而《宋史》成书于元代。在这里,我们更倾向于《旧五代史》的说法。
当兵士们将一米长的木牌拿给柴荣看时,世宗心里一惊。如果挖到墓志铭也就拉倒了,现在是一块很精致的牌子,外圈雕着纹饰,上面写刻着三个字:点检做。
点检,大周禁军殿前司的统领(相当于中央军总司令),就叫殿前都点检。
点检做什么呢?这是一道填空题,可以有多种答案。
点检做饭、点检做梦、点检做按摩、点检做媒……。
可是大家偏偏往权利上考虑,有人造句说:点检做天子、点检做皇上、点检做宰相、点检做国丈……。
柴荣给出的造句也是:点检做天子。
本来就是一块无关紧要的木牌子,经过无数人的酝酿和发酵,此时,演变成了一句谶语,一个魔咒——点检做天子。
柴荣吓出了一身的白毛汗。
在自己得病的档子上,就有人要做天子,取代自己,颠覆大周,这事绝不能儿戏,无法容忍。
此时,大周的
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殿前都点检是张永德。
张永德,并州阳曲(今山西阳曲)人,随郭威起兵,屡建战功。郭威称帝后,张永德娶了郭威的四女儿寿安公主为妻,拜为驸马都尉。
论亲属关系,女婿张永德与郭威的关系还要比妻侄柴荣更亲近。
郭威当初选接班人时,张永德就是热门的人选之一。
柴荣登基后,张永德跟着柴荣出征北汉,在高平之战中,与赵匡胤一起打败北汉军,又从征南唐、攻契丹,立下赫赫战功。
张永德对于后周,一直是忠心耿耿。
可是,周世宗柴荣不这么想。
很多时候,屁股决定思维,你坐在什么位子上,决定你有什么样的想法。有些人宁愿赖在宝马车里哭,也不愿意坐在自行车上笑,你懂的。
自己拿命打下来的江山,岂能落于他人之手!
◆ 最后的谋划
大周的禁军主要掌握在两个人手里,一个是侍卫亲军司都指挥使李重进,他是郭威的外甥,柴荣的老表;一个是殿前司都点检张永德,郭威的女婿,柴荣的妹婿。
儿子柴宗训才七岁,这么大点的小屁孩,如何震慑住这些军界大佬。
柴荣要找一个跟着自己出生入死、深受自己信任、还要有震慑力的人,来接替妹婿张永德。
赵匡胤就是这个最合适的人选。柴荣在心里盘算了很久,很久。
与张永德相比,赵匡胤与郭威没有亲缘关系,是自己一手提拔起来的亲信,还是自己的拜把子兄弟,论信任程度,当然是相信赵匡胤多一些了。
女婿起来夺走皇位的,是有先例的,比如石敬瑭,就是后唐明宗李嗣源的女婿。
还有一点,让柴荣选择赵匡胤的原因就是:赵匡胤特别能打,他的威名,已经响彻南北,即使自己不在了,只要有赵匡胤在,外敌还没这个胆量进犯大周。
这是回到京城之后的第一个夜晚,柴荣挣扎着爬起来。