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第六百零一章 埃及太阳神

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只是片刻功夫,王宗超就已追上了那枚正在远离太阳而去的彗星,绕着它环绕一圈,仔细察看。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

彗星是一种以凝结成冰的水、二氧化碳(干冰)、氨和石块、铁块、尘埃微粒混杂组成的“脏雪球”。其质量一般较小,只有几十亿吨到几十万亿吨(大概也就地球的亿分之一),实体部分的直径很小,有几公里至十几公里,最小的只有几百米。由于引力太小,表面根本不会有大气层,不过在距离太阳较近,被高温烘烤下,会有大量物质沸腾升华,形成云雾状外表,并在太阳辐射推动下形成足以亿里长的彗尾。

当王宗超接近这枚彗星时,整个彗星表面的冰块、干冰已停止了升华,露出了崎岖不平的荒芜表面,喷薄而出的慧尾随之中断,只剩下越来越是远去的一条长长轨迹。这却是王宗超嫌这些沸腾的烟雾碍眼,以扩散开来的护体真气将整个彗星包裹住,让这个彗星表面形成了一个临时的致密“大气层”,阻止了彗星表面继续蒸发。

于此同时,借着真气感应,王宗超也早已将整枚彗星表面每一处细节都弄得一清二楚,身形一晃,已在这枚不过直径五六公≯∽里的彗星上降落下来。

“原来如此,难怪这丝域气息有点熟悉!”

望着眼前的景物,王宗超露出了恍然的情。只见那却是一个接近三十米高的金字塔,而围绕着它,还有八座较小的金字塔。相比这枚彗星非常崎岖且不规则的表面,这九座金字塔。竟是显得极为规整严正,仿佛是人工建造的建筑物!

由眼前的金字塔。王宗超顿时清楚意识到这丝域气息的熟悉之处——那是《太阳金经》,以及审判长矛的气息!

毕竟王宗超已使用了这两件器相当长的时间,其间甚至还一度借着《太阳金经》为自己打上太阳烙印,以求能够运用其中各种医疗、光明、驱邪类型的术。只是后来他在风云世界点燃火,这道属于异的烙印也在火中被彻底焚灭,荡然无存。

说到底,太阳烙印对于他而言不过是暂时借用的外力而已,他连真位都不甚在意,又岂会去留意这些。所以很快也就将之忘在脑后。不过眼下在距离地球亿万里之遥,甚至比水星更靠近太阳的地方,突然发现了一枚有着埃及太阳气息的彗星,这种情况仍然引起了他的极大的关注。

据他所知,以太阳阿蒙为首的埃及诸在两三千年前就已销声匿迹了,虽然还有守墓者一族这批始终不渝的虔诚信徒,但他们也已无法从诸身上获得任何术与恩。除此之外,也就只有阿努比斯这狗头还有活动迹象,而且这家伙在埃及系中地位似乎也不算太高。说是冥界主人都有些勉强,还不如说是冥界守门人。

王宗超虽有十足的把握可以彻底解决掉阿努比斯,但对于阿努比斯背后消失的埃及系却仍然保持谨慎、戒备的态度,如今既然有机会一探消失的太阳阿蒙的去向。自不可错过。

眼下他已经登上彗星,又将真气渗透彗星内外,感知到每一处细节。但这丝域气息,始终只是若有若无。即使近在眼前,也让他不得其门而入。

“要不要把这九座金字塔毁去。或者干脆将这枚彗星彻底粉碎?”王宗超心中刚刚浮现一个想法,随即否定,“算了,我与阿蒙又没有深仇大恨,倒是与依旧信仰它的守墓者一族有些交情。至少从表面看,守墓者一族还是对抗阿努比斯大军的主力,与阿努比斯的过节,也不好算到它头上。”

这么想着,抱着试一试的心情,王宗超凭着记忆,以混沌原力在自己身上大致模拟出那道太阳烙印的力波动。

而这一次,也终于有了回应。

一种声音忽然响起,这似是千万鬼魂在一起恸哭呐喊,又似是圣的圣歌在咏颂长吟,随着这个声音,眼前最大的金字塔忽然显出一片璨然华美的金光。

王宗超洒然一笑,双手按上这片金光,任凭金光浸漫过全身。

眼前场景随之更换,只见眼前近是无边无际的广阔沙漠,一轮光辉万丈的太阳高悬天际,照亮着整个世界,又仿佛一只至高无上的眼眸,俯视苍生万物!

一座空前雄伟的城池横亘在这片沙漠上,沐浴在太阳光辉之下,仿佛一条延绵不断的山脉。一块块规格齐整,雕满了精美图案的巨砖在太阳光下放射出夺目光辉,共同组成一座无比壮丽的黄金之城。

隔得远远的看去,却见一些城门下进进出出的人们,渺小得像蚂蚁一样,而这座城池,则依然巍峨如山,千古沧桑的历史气息扑面而来。

“这是太阳阿蒙的域?”还未等王宗超看个究竟,一股铺天盖地的威已经伴随着无所不在的阳光向他笼罩而至。

王宗超的太阳烙印,毕竟只是一种粗陋的模拟,虽然可以骗得对方开门,却不代表进入对方地盘后还能够不被对方发现异常,而这种篡改、伪造性烙印的行为,对于任何一个祗来说,都称得上是一种无法接受、不可容忍的亵渎行径!

但转瞬间,王宗超在阳光照耀下的身躯便趋于透明,紧接着已彻底消失在天地之间。

他却是运用混沌原力,将自身暂时混溶入对方域之中,既非在此,又非在彼,蒙蔽感知,犹如滴水藏于大海,无可捕捉。

虽然这种手段还不足以欺瞒过一名全力搜寻他的真,但却足以瞒过一时,争取到足够时间观察对方的域,并以此判断太阳阿蒙的状态。

然而有些出乎意料的是。随着他存在感的淡去,这股弥天威也随之缓缓消失。恢复平静,对方似乎对于他的到来不甚重视。或者处于半睡半醒的迟钝状态,当然,也有可能是欲擒故纵。

王宗超虽然隐去自身,但思感却像潮水一般无边无际的发散蔓延,转眼间就清晰感知到眼前的雄伟古城容纳了大概五百多万人,而且其中大多数人都在一刻不停地忙碌不息,搬沙运石,不断加固、扩建着这座巨城。

没有凶狠的督工,也没有皮鞭。但这些人却自动自觉,任劳任怨,仿佛劳动是一种莫大的荣耀。虽然在烈日的暴晒下挥汗如雨,他们却仍然衷心感谢着太阳赐予的光明与温暖,仿佛沐浴在阳光下就是莫大的幸福。

除了起居劳作之外,城中平民每日里所做的事基本就是祭拜太阳,向太阳祈祷。许多诗人与画家则挖空心思地创作出各种歌颂与赞美的诗篇与壁画,向众人诵读与展览,再让能工巧匠把这些诗篇与壁画刻绘到一面面石壁上。或者制成一尊尊明塑像与艺术品。

等到太阳沉入地平线,夜幕降下,除了雄伟古城依然灯火长明,照彻半边天之外。无边沙漠已是一片昏暗,黑暗又开始滋生各种恐怖的毒蛇、猛兽与怪物。转眼间,成千上万由阴影组成的怪物伴随着呼啸的狂沙。带着死亡的恐怖汹汹扑向雄伟古城。与此同时,古城中也冲出无数佩带着金质的鹰型面具的骁勇战士。他们高声呐喊,呼唤着诸之名。无所畏惧地迎向黑暗中的怪物。

伴随着排山倒海的圣战歌,热血尽情渲染的黄沙,仿佛为诸献上的一场盛大血祭。

传说中在入夜之后,太阳也进入了死亡的状态,他驾驶着太阳舟进入冥河,与冥界的黑暗与邪恶搏杀。祗在战斗,所以他的信徒自然也要战斗。

而城中的民众则在战士的保护下依旧保持安定,或休憩、或沐浴、或享受着白天辛劳所换得的美酒佳肴,而更多的人则在祈祷。众多学者则在祭司的带领下抓紧实际开始观测星空,观测星辰运行轨迹,企图从中解读出诸的谕。

终于,黑暗的长夜迎来了黎明,随着太阳在遥远地平线上升起,圣光辉如同洪水一般涌现出来,沿着地平线迁移着。圣潮所到之处,数以十万计的暗黑的气息,疯狂的逃亡,或者反过来向圣潮冲锋,但是无一例外,都瞬间被淹没,彻底净化,荡然无存。而与黑暗搏杀的诸多英勇战士,则在光辉之下伤势尽愈,疲惫全去,甚至连牺牲的战士,也迎来了新生,精抖擞地重新站立起来。

“赞美你,吾主,您是光辉的主宰!

您上升,照耀,令诸天向一旁滚动。

您是众之王,万物之主,

我们自您而来,因您而成为圣。

您是完美之,永恒之,唯一之!

与上升的太阳一同飞翔的伟大的鹰!

千年万年,您是新的生命热切的根源。

时间在您的脚下卷起历史的尘埃,而你却永恒不变。

时间的创造者,您已超越了一切时间。

因您是昨日,今日,也是明天。

您上升,照耀,显示您的光辉形象,

千万年过去了,您依旧光照万年!”

早已经准备好的祭司,带着千万民众开始对着初升的太阳顶礼膜拜,感动得热泪盈眶。整个大陆,都被赞美太阳的诗歌所环绕!

是啊,唯有黑夜的恐怖与死亡,才能衬托出太阳恩赐的光明与生命的宝贵。随着太阳的升起,整个大陆都迎来了新生。而且随着前一天的加固与扩建,这座宏伟的赐之城所占据的地盘又向外扩大了些许,虽然城外的沙漠依然无边无际,但所有人都坚信只要这样坚持下去,迟早有一天可以占据整个大陆,让黑暗无处容身,让太阳的意志畅通无阻于每一寸土地。

“质量相当不错的一批祈并者,都已经几千年过去了,还能够保持足够的虔诚与灵性……”观察了大半天时间,王宗超给出了一个评价,又摇头而笑:“不过仅仅如此。也算不上多了不起!”

生前虔诚的优秀信徒在死后会由使带到各自的之国度获得重生,并在之国度获得永恒。而这些信徒也称为祈并者。这表面上听起来很美,不过如果是遇到某些个性严苛死板。域也设计得相当单调无趣的明,数千上万年都维持着同一套生活模式,接触着各种毫无新意的事物,哪怕意志再坚强、信仰再虔诚,都会有崩溃的时候。

而祈并者的崩溃,除了少数堕落到信仰的反面之外,大部分都表现为自身灵性与情感的丧失,他们虽然还活着,但其实已经如机器人一般。只会千百年如一日地遵循着祗为他们订下的规则行动,彻底化为域背景的npc,虽然他们表面上也在不断祈祷,但其实已经像反复浸泡过十几遍的茶包一样淡而无味,无法再榨取出半点信仰之力了。

毕竟传统意义上的祈并者本身并不具备永恒的本质,他们的永生只是祗的赐予,哪怕祗不断提供力以维持他们的信仰与灵性,也迟早会有入不敷出,无以为继的一天。

而随着道的发展完善。某些祗已经不再仅仅为祈并者提供和平与享乐的环境,而是适当营造出种种苦难与磨练,如此有苦有乐,有赏有罚。可以让祈并者的信仰与灵性得到更长久的保持。王宗超眼前所见到的白昼与黑夜两元交替,以及光明与黑暗,生命与死亡的永恒之战。明显就是出于这种设计。

不过太阳阿蒙的水平,基本也就仅限于此了。他甚至连将祈并者善恶两分,把堕落的祈并者也充分利用起来这点都不懂。那些黑夜里的阴影怪物。并不是由祈并者扮演,而是力营造的幻术。而且王宗超发现他的域中并没有真正的死亡,暂时的死亡,也很快会在第二天黎明到来时被复活,依然算是一种永生。

当然这也与祗对信徒的许诺有关,若是祗许诺让信徒死后永生,自然会受制于这个约定,不好随便更改。而信徒则受限于自身的认知,他们希望死后能够永远过上的美好生活,当实际过上后也未必会如同想象中的美好。正如许多孩童都有住在一间糖果屋里的遐想,但如果真的住进去几天时间,也未必会太美妙。

而更加高明的域则会让祈并者有生有死,生死轮回。每一次死亡,都意味着洗去过往的记忆,重新开始。而这种手段,无疑会让祈并者灵性的“保质期”大大延长。而且这些重生者即使失去以往记忆,也依旧生活在域之中,耳濡目染对祗的歌颂与拜祭,其信仰依然有保证。

不过如何在保证祈并者灵魂的完好无损,充分保持宿世灵性的前提下无数次清洗其记忆,并送其转世重生,仍然是一种难度不小的技术活,不是每一位祗都能够做到。若是祗的力量更进一步,甚至可以让祈并者不仅仅在自己的域中轮回,而是可以到现实世界轮回,以此实现灵魂在域与现实世界的循环罔替,流水不腐,自然远比只懂得把所有祈并者死死捂住不放手好。最擅长此道,并将其推而广之的,莫过于佛宗。他们不仅仅可以在自己的域建立起了一套“轮回”,而且还能将“轮回”规则投放到多个现实世界,许多佛宗的大人物都可以轮回转世到其他世界,就连风云世界,也都有“轮回”存在的明显迹象。

而再进一步的做法,就是引导祈并者,以及有可能成为祈并者的信徒自行修炼,开启他们的大智慧与大毅力,让他们能够直接参与到域的构建、运转以及本源规则的探索中,甚至让他们的灵魂真正拥有不依赖于祗的永恒特质,那么灵性自然可以永远保持下去,获得真正的永生。不过到了这种地步,他们已经不再是祈并者,而是新的圣了。道家与佛宗,采取的明显也就是这种做法,不过这永远只适合一小部分人而已。至于某些恨不得把所有权柄都握在自己手中的小家子气祗,也肯定无法接受这种做法。

当然,只要域能够达到自成真实世界,不依赖信仰之力的地步。那就无论怎么玩都行,毫无所谓了。

而太阳阿蒙毕竟是诞生于五六千年前。人类还处于相对蛮荒时代的祗,所以他无论是域的模式。还是对祈并者的管理方式,都处于一种比较原始粗糙的阶段,距离成就真实世界还相当遥远。这样的域,若能够在人间获得源源不断的信仰之力,并不断补充富有活力的祈并者自然不难维持,但如果外来的信仰供给已断绝了数千年,无疑已很难维持下去了。

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