要知道上面可是记载了不少的人异士和异域风俗，更有一个至今让史学家和文学家为之寻寻觅觅的千古之谜：失落的古藤族！

古藤族，可以说华夏知道这个名称的都不超过百人。百年前，一位京都大学教师在整理仓库文献时，偶然从腐烂的一堆竹简里发现了几支完好的竹片，上面记载了始皇帝焚书坑儒的一些事情。

几片竹片不是很连贯，但就是这些不连贯的竹片，让他发现了一个惊人的事情！这竹片上虽然只有简单的十几个篆字，但却提到了战国之时西南的一个秘族群，古藤族！

而后这位老师把情况告诉了当时的校长，教育家蔡老。

可惜当年兵荒马乱，蔡老也没有把此事放在心上，一心想着教育去了。直到解放后，郭老去京都大学做客，这位讲师也是作陪之一，偶然提起了发现竹简记录之事。

郭老却是兴趣大增，赶忙想问事情始末。那位老师已是垂垂之年，记忆大不如前。何况经历了几十年的颠沛流离，那竹简早已经遗失。

郭老是叹息不已，直到另外一件事情发生才出现转机。

56年底，定陵被打开，在陪葬墓中，郭老发现了一些珍贵的史籍。

（史籍这些是有的，剩下的是小说需要虚构，书友不必较真。）

后来在清理史籍过程中，文物学家陆陆续续发现了不少竹简记载的异域怪文化风俗，其中就有古藤族。

郭老当时极其欣喜，当即开始着手研究。

可惜资料还是不多，但一个消失在历史长河当中的秘古族，掀开了一角面纱。

据记载所讲，古藤族是远古时期巫族后裔，族内信奉自然和巫。特别是有一片缺损的竹片记载，族内有一异藤，能够通天，钻入云层，根部入地，可直通地府。

或许这是他们为了自己的信仰而胡乱编的，但真有能够生长几千米的巨藤的话那也很惊人了。

古藤族出现时间不可考，但战国初期还有记载，说明那时候他们还在。那之后，不管怎么查，都没了他们的任何记录。

直到孙教授他们学校历史系的同事抢救性发觉了一个古墓之后，才又发现了一些零星记录。

以前没有印证还好说，现在金角四不像出现了，说明竹简记载的不一定都是虚构的。要是能够确定四不像和竹简记载的一模一样，那么，很可能那竹简记载的古藤族位置就是真的。到时候要真找到了古藤族，对于西南的历史而言，会是一个多么惊人的发现！

西南这片，在三皇五帝时期被认为是蛮荒，毒气弥漫，瘴气横生，从而认为没有人能够在这种地方生存。要是古藤族能够追溯到那个时期，不但能够间接证明三皇五帝并不是虚构，对夏王朝也会是一个很好的间接补充。

即使到了二十一世纪，在各种关于夏王朝的文物和记载出土，国外还是不承认华夏出现过夏王朝。这是华夏人的一块心病，理由就是夏王朝的故都没有发现，也没有太直接的证据。

于教授接到孙教授电话之后，马上吩咐自己家人准备行李，然后打电话给两个学生，让秘书安排了一辆中巴车之后，直奔学校。