祖暅之不信鬼怪妖魔，唯敬奇人异士，他并没有因为柳心舞的相貌生出些许轻蔑甚至怀疑。

因为他一见那把长弓，便知道柳心舞必然精于远射，

于是正容答道，

“在下不需要柳前辈直接射人。

前辈满弓射程几何？”

“百二十步。”

（约两百余米，传统长弓射距。）

暅之向四下扫了一眼，忽然快步走出圈外，拾起一支被扑街甲士抛弃的月牙戟，便又回转，

“前辈距我十步，我举此戟，请前辈开满弓射锁窗中央。”

柳心舞也不多话，退出十步，从汉子手里接过一支箭，向暅之点了点头。

暅之看好了柳心舞位置，便转身去瞄那飞仙，

略作衡量后，高高举起了手中长戟。

那戟所示的方向，并非飞仙飘处，当中相差了很大的角度，众人不禁都是一呆。

柳心舞看上去就够不靠谱了，这南朝的书生却也不怎么中用呀。

可是正如暅之没有质疑柳心舞，柳心舞对暅之的指示也没有半点疑虑。

她将身体后仰，倒弯成弓形，定气凝神，引弦如满月，嗖地一声，箭如慧星，准确无误地自画戟的锁窗穿入，直射天穹。

所有人的目光都追着那支箭矢，眼见它越来越细，消失在泛着银光的云层里。

轰隆，又是一道惊雷！

那剑仙笑声不绝，还是好端端的在空中盘旋。

除了庆云，魏王等少数几人，四周看客的脸上都挂满了黑线。

可是祖暅之就像什么都没有发生过一样，继续凝神测算，再次举戟，

“再来！”

柳心舞依然没有任何疑问，讨箭再射。

如此三次，连魏王都看得额头微微冒汗。

长戟第四次被举起，柳心舞的神情依然坚毅。

她练箭多年，深知在百步之外射中目标是何等不易，

重复同样的动作，得不到想要的结果，这本来就是练习箭术再正常不过的过程。

莫说区区四次，就算四十次，四百次……

没有成千上万次的重复练习，根本就不可能掌握百步穿杨的箭术技巧。

她既然选择相信暅之，那就相信到底！

目标虚无缥缈，失，才是常态，中，那才是人算天时共同作用的结果。

她的双手稳定，目光坚毅，嗖的一声，飞矢再次穿窗而出，怒趋天穹！

轰隆！又是一声雷鸣！

整个天空一片雪亮，

人们根本无法看清那道箭光，

可是那箭光却倔强地反射着凛凛天威，

划出一道银白的弧光射向云山深处。

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关于古人菜篮子那点儿事儿我们还没讲完。那日我们在文中罗列过莫愁姑娘的作品，有：牛肉包心豉丸，大枣塞肉，罗勒拌甘蓝，红烧茄子，薤白蒸土豆，蜜姜，生藕，扁尖炖鸡，佐以紫菜蛋花干虾汤。这里面有很多菜品，都挑战了某些“专家”对于古人菜篮子的认知。我们再次举起宝典，南北朝农学著作——《齐民要术》，来看一看那些只相信西方史学界“哥伦布大交换”“假”说的一面之词，却对本国的经典书籍毫无了解的“专家”本色。

首先我们来说豉丸，为什么挑了这道菜呢？因为《齐民要术》注明了这道菜的出处——《食经?豉丸》：羊肉十斤，猪肉十斤，缕切之，生姜三升，橘皮五叶，藏瓜二升，葱白五升，合捣，令如弹丸。别以五斤羊肉作臛，乃下丸炙煮之，作丸也。

《齐民要术》在现代地位崇高，却不是最早的厨艺专著，至少有《食经》在前。这食经又是什么来头呢？乃是北魏初年名臣崔浩根据他母亲卢氏的口述记录而成。清河崔，范阳卢，都是当时华夏世家翘楚，世代通婚。这豉丸的做法，是标准汉家菜，我们可以看到，当时做丸，已经考虑到弹性的因素了。猪羊肉屑，葱姜香料，看起来就很美味的样子。

大枣，茄子，罗勒，薤白，蜜姜（包括做法），藕，笋尖，这些都是《要术》中有记载的食材，我们先略过不谈，着重将一些在世俗面争议比较大的物种。

甘蓝，最近好像很火的样子，“传说”原产于地中海地区。它在中国古代称为“芜菁”，“葑菜”（《说文》记载葑既芜菁）。芜菁在《要术》中有专门词条，而葑菜在春秋时已入中原：《诗·邶风·谷风》，“采葑采菲，无以下体”。邶，在现在的河南。所以中原的甘蓝种植史，早在春秋之前。因为它属于球根植物，汉代的时候，人们在蝗灾灾年种植，以求生存。《后汉书·桓帝纪》永兴二年六月（公元154年）蝗灾为害，诏令所伤郡国种芜菁以助人食。可见当时的芜菁已经摆脱野生，进入人工种植状态。这比欧洲芜菁主要产区法国的人工种植史，还要早。

接下来我们说土豆。一提土豆，马上就能跳出各路专家，就算不提“哥伦布大交换”吧，土豆的亩产可以吨计，中原如果有这样的作物，哪儿那么容易饿死人？所以在网文界，尤其是历史网文界，凡是涉及到穿越类的小说，大多都要用上土豆梗。土豆出世，天下温饱啊。这时候贾思勰就不服了。

首先我们要解说一下，土豆，属于芋类。《说文》，大叶实根，骇人，谓之芋。芋，泛指地下块茎作物。就算是现在，土豆也被称作，洋山芋，洋番芋，阳芋。有一些众所周知的土生芋类，比如山药等等，它们和土豆没有半点关系，而且从植物学上说，血缘也很远。土豆的近亲其实是茄子……为什么要说这个呢？因为先撇清关系，我们才更容易分辨真伪。山芋与洋山芋（土豆）区别巨大，主要如下？

一，山芋草本，没有地上茎；土豆有地上茎。

二，山芋块茎不均，有大有小，古称多子。土豆块茎大小较均一。

三，土豆亩产高。

有了这种认知，我们再来找农书记载，

《齐民要术?种芋第十六》引西晋《广志》：蜀汉既繁芋，民以为资。凡十四等：有君子芋，大如斗，魁如杵??。有车毂芋，有锯子芋，有旁巨芋，有青边芋：此四芋多子。有谈善芋，魁大如瓶，少子；叶如散盖，绀色；紫茎，长丈馀；易熟，味长，芋之最善者也；茎可作羹臛，肥涩，得饮乃下。有蔓芋，缘枝生，大者次二三升。有鸡子芋，色黄。有百果芋，魁大，子繁多，亩收百斛。

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谈善芋，个大，少子（均一），叶如散盖，紫茎！（有地上茎！）味道最好，是块根类植物里最好吃的。亩产多少？这个物种没写，但是有一种叫鸡子芋的，亩产百斛。一斛十斗，本是容积单位，换算成稻米百斛足足两吨有余！结合我们上面总结出的三点，这个谈善芋，更近似土豆，至少是味美！高产！完全具备土豆在农业上的价值意义。中原饥荒，不需要土豆拯救。

《广志》对高产芋类的记载还不是最早的，汉代《泛胜之书》才是农书祖宗：种芋，区方深皆三尺。……一区收三石。

其实汉代就有高亩产的芋，细节不多，我们不瞎猜，但亩产却可以计算。这里说种芋一区方三尺。收三石。亩产也是以吨记的。

关于土豆说的有些多了，没有给最劲爆的紫菜留下太多篇幅，那就直接引原文一句话说透吧：《要术?卷十》，紫菜，吴都海边诸山，悉生紫菜。又《吴都赋》云，“纶组紫菜”也。《尔雅》注云，”纶，今有秩啬夫所带纠青丝纶。组，绶也。海中草，生彩理有象之者，因以名焉。”也就是说古时候的上海人（好吧，那时候还没有上海，反正就是长江口）早就从海里捞紫菜吃了，汉代之前（《尔雅》成书年代）就已有之。

我们可以看到，本文列举的菜色，生长迹象基本都可追溯到汉代之前，到南北朝均具实锤。这主要是因为《要术》的归纳成书。《要术》中记载的蔬菜瓜果品种繁多，有许多我们现代人并不知道与现代称呼如何对应。但可想而知的是，古人厨用料理的选择，并不比现在匮乏多少。