何进大怒站起，吓得刘辩一阵哆嗦，慌忙趴在大兄宽阔怀里，何辅只是轻拍了几下怀里娃娃，嘴角却满是苦涩。
“先生说……说阿爹是个屠户……”
“先生是世之智者，是世之大儒，又怎么可能去贱视一屠户？”
何辅侧头看向阴沉着脸的何进，不置可否笑了笑。
“阿父性子暴躁易怒，看似霸道强横，实则是个犹豫不决、懦弱小人……”
“闭嘴！”
何进大怒，毛发虚张指着依然躺在藤椅里的何辅。
“你个混账……混账……”
何进猛然后退，一脸惊骇看着躺在藤椅里的儿子，如同看到血山血海的如山尸体……
不仅何进爆退，原本坐着的蔡邕也猛然站起，同样惊骇看着双眼微眯的何辅，活了半辈子的他知道，只有杀很多人才有如此浓重血腥味，可……可这怎么可能？
……
何辅收拢了浓重杀意，一手轻抚着刘辩小脑袋，转头再次看向天边夕阳余晖……
“若孩儿是个如阿父这般成年屠家子，或许先生连看一眼孩儿都不会，阿父知道为什么吗？”
“因为成年了的孩儿，就变成了另一个阿父，变成了阿父这般看似强横霸道，实则犹豫不决、怯懦胆小之人。”
……
“一个人的成就与他的性子有很大关系，大父、阿父以及孩儿都是一般无二的暴躁易怒性子，若咱家生在草原，只要不死，总会因性子而成为统兵之将，可咱家是杀猪宰羊的屠夫……”
“先生是天下智者，不会因一人是屠夫或是乞儿而贱视之，之所以如此评论阿父，那是因为咱家在宛城还算是小富之家，脾气暴躁易怒，却又能凭借商贾贱业成为小富之家……”
“为何？为何脾气暴躁易怒，却可操持商贾贱业而小富？”
……
“因为低头，因为屈膝，因为讨好卖笑，因为算计……”
“你不低头，你不屈膝，你不讨好卖笑，谁他娘地照顾你生意？你不一文一文钱算计，又如何赚更多银钱？”
“先生说，有时候，一与一百、一千、一万没有任何区别，当你低了一次头，就有可能低头一百次……”
何辅转头看着何进，无悲无喜。
“孩儿不是怪罪、不满、埋怨或是讥讽阿父，生活有着很多这样或那样的无奈，不低头，不算计，又如何养活一家老小？”
“长兄为父，大父过世后，阿父就成了家中顶梁柱，兄弟姐妹、妻儿老小都要养活，身为一家之主有多难？孩儿成了数万乞儿的家长，阿父难道以为孩儿不知？”
“家，国，天下。”
“阿父虽已身在雒阳，虽为雒阳府尹，就算日后阿父成了大将军，阿父的脑袋实则还留在宛城，还留在那间肉铺里。”
“家，国，天下。”
“三者是不同的，用一文一文的算计来治理天下吗？用卑躬屈膝来统御千军万马吗？”
……
何辅看着重新坐在身边的父亲，叹息。
“先生说……”
“将有‘仁、义、忠、信、智、勇、严、明’八德。”
“将有‘善知敌之形势，善知进退之道，善知国之虚实，善知天时人事，善知山川险阻’、‘战欲奇，谋欲密，众欲静，心欲一’五善四欲。”
“将有‘必死，可杀；必生，可虏；忿速，可侮；廉洁，可辱；爱民，可烦’将之五危。”
“将有‘理、备、果、戒、约’、‘威、德、仁、勇’五慎四德。”
“将有气、地、事、力四机。”
“将有‘有勇而轻生者，有急而心速者，有贪而好利者，有仁而不忍人者，有智而心怯者，有信而喜信人者，有廉洁而不爱人者，有智而行缓者，有刚毅而自用者，有儒而喜任人者’十过。”
……
“读书也好，不读书也罢，能功名成就者，能成为一代名将、统帅者，虽不一定能说出个所以然来，但他所言所行皆符合为官为将者所必备的品德、能力。”
“你我父子就以将之五善四欲为例好了，假如父亲现在就是大将军，父亲知道我大汉帝国的敌人的形势吗？知道西凉、河套、漠北、辽东、岭南……知道我大汉国境内有哪些即将反叛，或是已经反叛了的部落、叛军的形势吗？知道他们的将领名号、性情、人际关系吗？知道他们周围势力的敌对或联盟关系吗？”
“国之虚实，作为帝国大将军，国库赋税粮草或许可以不知，但最基本的，父亲当知帝国有多少兵，兵员的训练程度，甲库里有多少甲胄，多少刀枪箭矢……父亲了解这些吗？”
“善知天时人事，作为大将军，可以不知道每条河流潮涨潮落，但应该知道春夏之时草原牧民散落游牧，此时是他们无法凝聚之时，当知道秋冬之时是他们兵强马壮易于南下劫掠之时，应当知道敌人最强之时避让、最弱之时进击……”
“正如熹平六年之事。”
“熹平六年之时，八月之时，正是草原兵强马壮之时，我军出兵三万，鲜卑聚兵十万，不言战前谋划算计什么的，仅以三万对阵十万之众，阿父就当知此战的凶险。”
“可若春夏之时呢？我军出兵三万，鲜卑牧民皆散落在外游牧，不言聚集十万之众的艰难，牛羊是牧人的命根子，家中无人放牧牛羊，军心又如何可稳若泰山？”
“当然了，阿父或许会说，我军三万精锐，过半是河套游牧之人，同样需要游牧放养牛羊……但阿父莫要忘了，此战是国战！是必须要全力以赴的一战！是哪怕朝廷补足三万牧民牛羊损失，也要全力的一战！”
“未胜先虑败，三万精锐皆是北地各郡精锐，三万精锐若败，北地又如何可安？”
“此等天时之利弊，阿父又能知道多少？或者说，阿父你之前可有考虑过？”
……