卷之046 朱衣星君

朱衣星君，又称朱衣神、朱衣夫子、朱衣神君、朱衣星君、朱圣夫子、朱衣神君、紫阳天子、文昌朱衣公，与文昌帝君、魁斗星君、纯阳帝君、关圣帝君，合称道教“五文昌”之一。

传说朱衣星君身着红衣服，有辨别文章优劣之能，宋代大文豪欧阳修知贡举日，每遗考试卷，常感有朱衣人在后。凡经朱衣人点头的，都是入选的奇文，故感赞曰：“文章自古无凭据。唯愿朱衣暗点头。”《尧山堂外纪》卷四十八云：“欧阳公知贡举日，每遇阅卷，坐后常觉一朱衣人，若点头，则其文入格，始疑侍史，及回视之，一无所见，因语同列，为之三叹，尝有句云：‘惟准愿朱衣一点头。’”

民间传说南宋理学家、思想家、教育家、诗人、闽学的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的儒学大师朱熹，被称为为“朱圣夫子”，泉州开元寺百柱殿大门对联“此地古称佛国，满街都是圣人”，为朱熹所题也。宋代安定郡王赵令畤在其《侯靖录》中云：“欧阳公知贡举日，每遗考试卷，坐后尝觉一朱衣人时复点头，然后其文入格，始疑侍吏，及回视之，无所见，因语其事于同列，为之三叹，尝有句云：‘文章自古无凭据，惟愿朱衣暗点头。’”

卷之047 上元夫人

上元夫人，名阿环，西王母小女、 三天真皇母，师承倒景君、无常先生、道君，古代中国神话中之仙女，位仅次龟台金母，居住三重天宫中上元

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宫，任上元之官，统管天界十万玉女。

汉武帝元封元年七月七日夜， 王母感于武帝屡祷山岳，祭祀灵神，特降汉宫，命侍女郭密香往邀上元夫人授刘彻“五帝 六甲左右灵飞之符”、“太阴六丁通真逐灵玉女之箓”、“太阳六戊招神天光策精之书”、 “左乙混沌东蒙之文”、“右庚素牧摄杀之律”、“壬癸六遁隐地八术”“丙丁火九赤班 符”、“六辛入金致黄水月华之法”、“六己石精金光藏景化形之方”、“子午卯酉八禀十 诀六灵咸仪”、“丑辰未戌地真素诀”、“长生紫书”、“三五顺行”、“寅申巳亥紫度炎光 内视中方”十二卷秘术。唐代顾况《梁广画花歌》曰：“ 王母欲过 刘彻家，飞琼夜入云軿车…… 上元夫人最小女，头面端正能言语。”

卷之048 昌容

昌容，相传为商王之女，传说中之仙人。传说昌容弃荣华，修道于常山，以多年蓬蔂根为食，年二百，容颜仍然如桃李年华。

昌容采紫草与染工，得钱用于周济贫穷人群，隔肉见骨，治病救人，往于街市，数以万计之人敬奉她。昌容行于日光之下而不见其身之影。故有人曰：“昌容是能炼形的神仙。”后道道成仙，冲天而去。 汉代刘向在其《列仙传》中云：“昌容者，常山道人也，自称殷王子。食蓬根，往来上下，见之者二百余年，而颜色如二十许人。能致紫草，卖与染家，得钱以遗孤寡，历世而然，奉祠者万计。殷女忘荣，曾无遗恋。怡我柔颜，改华标。心与化迁，日与气炼。坐卧奇货，惠及孤贱。”《太平广记》又云：“昌容者，商王女也，修道于常山，食蓬蔂根二百余年，颜如二十许。能致紫草，鬻与染工，得钱以与贫病者，往来城市，世世见之。远近之人，奉事者千余家，竟不知其所修之道。常行日中，不见其影。或云：‘昌容能炼形者也’忽冲天而去。”

卷之049 三元冯夫人

三元冯夫人，又称道教女仙，简称冯夫人，冯姓，双名礼珠，所处晋穆帝永和五年，道教女仙上清高真，主管监盟初仙及证度得道当为真人元君者。唐朝杜光庭《墉城集仙录》云：“夫人与西王母、南极元君、九微元君、紫阳左仙公石路成、太极高仙伯延盖童子、西城总真王方平、太虚真人南岳赤松子、桐柏真人右弼王王子乔，会于小有清虚上宫绛房之内，宴南岳，紫虚元君魏夫人华存设以神肴，奏以钧乐，九灵合节，八音玲璨，王母起舞，乃击节而歌。——夫人——歌曰：‘玉清出九天，神馆飞霞外。霄台焕嵯峨，灵厦秀郁翳。五云兴翠华，八风扇绿气。仰吟销魔咏，俯研智与慧。万真启神景，唱期绛房会。挺颖德音子，神映乃拂沛。天岳凌空构，洞台深幽邃。游海悟井愿，履真觉世秽。舞轮宴重空，筌鱼自然废。回我大椿罗，长谢朝生世。’歌毕，众真各奏阳歌阴歌之辞，皆内修证道之旨。”

（本章完）