核桃踱着步子，优雅而从容地从苏文身边走过。

桃夭身上发生了什么，它可比桃夭更清楚。

今晚桃夭的表现，它很满意。

所以它给桃夭一个机会，一个摆脱失控困扰的机会。

桃夭当年晋升墨家途径的序列五时，并没有彻底达到晋升条件，加上有人蓄意破坏，导致了她的晋升仪式出现了问题，虽然最终成为了序列五的赊刀人，可从此被失控所左右，最终只能关到灵狱第三层，借助了地支的力量，才压制了她的失控力量，保持着理智。

而核桃的解决办法也很简单。

它直接抽拿走了桃夭序列五的超凡力量，用这一部分力量为桃夭重塑了身躯。

而桃夭则从一个失控的序列五赊刀人，变成了一个序列四的侠客。

超凡之力固然降了一级，可桃夭却重新获得了身躯，同时也不用担心随时失控。

更妙的是，桃夭依旧可以为序列五继续准备，筹备秘药、准备仪式。等文气积攒足够之后，她可以在天时、地利、人和的状态之下，再次冲击序列五。

有了一次失败的经验，重回序列五，而且没有失控风险的可能性要大很多。

这对桃夭而言，这等于获得了一次重生的机会。

这是核桃给与她的奖赏。

当然，在这一份奖赏里是不是暗藏毒药，桃夭也管不得了。 吞噬了两个序列四的超凡者之后，她在失控路上一路狂奔，若不是核桃出手帮她稳住了状态，她根本不可能完整回来。

所以当核桃给她提供了解决失控的方法时，已是最后一根救命的稻草，必须牢牢抓住。

“只是……核桃为什么要这样对苏文呢？”

房间里的桃夭，听到苏文跟咕咕的对话，她也陷入了沉思。

……

桃花宴散场了，可此间的风波并没有就此消退，反而有愈演愈烈的趋势。

风波之一便是青山书院与鹤山书院的恩怨，双方在学问上素有争端，鹤山书院的儒学，继承了亚圣程子的思想，以“存天理，灭人欲，重人伦，广教化，格万物”为主旨。

而青山书院则重心性，强调“心外无理，知行合一”，双方论战已久，打了几十年的口水战，但从来火药味没有这么浓郁。

苏文也是这时才知道，诸子百家有着兴办邸报的传统，除了各家学派有自身兴办的小报外，还有好几家综合性的邸报。不过大部分都算是半月刊甚至是一月刊。每次刊行都是厚厚的一大本。

与其说是邸报，不如说是学术杂志更正确一些。

各家学派利用文印传递文章给邸报刊行方，然后刊行方择优刊发，将学派中最近流行的学术观点、秘药提炼技巧、超凡途径探索等知识经验提供。

但这样的行为并非无偿的，除了刊行方给与直接的物质奖励外，若有人能够从文章中获得好处，那文章的创作者也能冥冥中感应到文气滋生，因而可以累积更多的文气。

对超凡者而言，能不能朝着更高序列前进，文气、秘药、晋升仪式缺一不可。文气是最关键的一环。文气不是秘药，可以依靠门派的积累、个人的财力和努力就能完成的，只有依靠自身的悟性，从圣人，他人篇章中得到感悟，自行创造出引动文气的篇章，或者创造出世上所没有的器物时才有文气出现。

就如苏文的诗篇，越多人传诵，他获得的文气就越多。

这便是超凡者认定，苏文能轻易跻身序列五，甚至是序列六的原因。别人艰难探索，都累积不到一丁半点的文气，他是随口就能牵引而来。文气对苏文不成问题，秘药，对青山书院来说不成问题，剩下的问题，就是在恰当的时机里完成晋升仪式了。而儒家的晋升仪式，说不上是四平八稳吧，起码也是稳如老狗，主要不嘴欠许下无法完成的宏愿，轻松晋升不在话下。

……

苏文看着青山书院跟鹤山书院的论战就觉得有些着急。

倒不是青山书院在论战中落了下风。

而是双方论战实在太慢。

双方论战的战场，主要在两份邸报上，一份是儒家各派书院、山头联合主办的《儒林邸报》，一份是各大学派联合一起办的《正论》。

因为两家学派的口水升级，论战从半月刊已经增发了号外，改成了周刊，可在苏文看来，还是太慢了。

他当键盘侠的时候，都是一楼一楼秒回对骂的，怎么见得这么慢对骂，看了两期对骂之后，便按捺不住，拉了刚刚重塑了身体的桃夭，一起琢磨改进印刷方法，准备把期刊邸报改成报纸形式的日报。

只有这样，才能畅快淋漓嘛。掌握了更快的印刷方法，也能在这场论战中获得更多话语权，将鹤山书院打落尘埃，然后重重地踩上一脚。

从学术上彻底否定异端，将其精神诛灭之后，再撸起袖子将其肉体消灭，是符合道义的，其他学派不会干涉，甚至本学派内部也是乐见其成，毕竟异端嘛，就是不应该存在的！

儒家内部的风波，影响并不算大。

但第二个风波，却已经开始造成了恶劣影响了。

死在钱浩然手下的栾安敏，以及碎成了血雾，尸骨无存的公孙植，可是拥有柔然皇族血脉，得知两人死在了大梁朝，柔然可汗派出了使者，与大梁朝廷严重交涉，要求交出凶手。

不过，使者得到的回应是鸿胪寺的白眼。

接待的官员差点是把口水吐到了使者的脸上。

柔然人自是觉得受到了羞辱，于是调兵遣将，准备大举进犯梁国。

与这两个风波比，各大国家许多商家变动，商战连连，就显得不那么起眼了。

只是暗流涌动，只比明面上的风波只大不小而已……