“请各位学子默写《论语》第七，《中庸》二十二。”

“另外，写下你们对于治国之道的理解。”

说罢，夫子敲了敲戒尺。

老神在在的看着众人。

李奇听到默写的时候，头皮都有些发麻，这个传统果然是从古至今，从无断绝啊！

关键是，这第七第二十二的，鬼知道是个啥？

李奇左右张望，见其他人已经提笔。

不能够吧？

默默居然也会？

我看他平时学习也没怎么用功啊！

“各人写各人的，勿要东张西望。”

李奇只好作罢。

默写是不可能默写的，这辈子都默不出来。不过，谈一下治国之道的理解，这一点倒是可以写写。

李奇自然不知道，

这道题就是李世民特意加的。

为了给太子李承乾选老师，李世民可谓是煞费苦心。

他对李纲当然也是推崇的。

但是李纲终究年纪大了，对于新朝代、新形势的变化可能过于保守。

大唐想要开万世之太平，就必须勇于进取。

所以李世民想考考李奇。

如果李奇真的有天纵之才，那么将来辅佐李承乾就会是一个得力的左膀右臂！

李奇曾经说出民为贵的话，说明心中是装有百姓的。

但是治国之道，绝不是空谈而已。

李奇终于提笔。

这玩意和前世的申论也差不多，不难写。

先抛论点。

国富民安、民富国强！

再抛论据。

和平年代，发展是硬道理。

只有经济发展了，国家实力才会强大，民生、教育、军事等等，才有折腾的余地。

说到底，就是要搞钱。

国库有钱了，想干啥不行？

最后得出结论。

治国之道，在于搞钱。

李奇写完后，自觉有理。

只是怎么搞钱，他在文章里没说。

这涉及商业机密了。

个人有个人的搞钱方法，国家有国家的搞钱方法，生财之道，不足为外人道也。

后世那些科普如何如何挣钱的，

都是扯淡。

真要这么好挣，他会开个公众号发个视频免费教你？

写完后，李奇便搁笔不续。

夫子见状，走到李奇边上，有些疑惑道：

“二殿下，默写的篇章，怎地一字未动？“

李奇强行解释：

“默写成文，千人一面。”

“实在是没什么好写的，关于治国之道，我已陈述在案，这个部分，才是百家争鸣，各人开花皆不同的所在。”

夫子：你说的都对！

早知道老夫就不问了，自讨个没趣！

交卷后。

众学子坐在一起，不禁热议起来。

长孙冲傲然道：

“要论治国之道，首推儒家经义。自董仲舒独尊儒术以来，天下有目共睹，百姓教化有方，国治民安！”

这一点，深得大部分人的认同。

就连太子李承乾，也点头道：

“不错。孔圣人的智慧，实在是深不可测。仁爱天下，便能拥有民心。”

“民心所向，便是国之所在！”

在这一点上，大家难得的达成一致。

见李奇默不作声，

李承乾不由得问道：

“二弟，你以为然否？”