虽然散兵游勇，至今也没成功过，但确实也吓到洋人有所防备，京城老城区和租界的关卡交界处，有手里端着洋枪的西洋兵把守，一般大景老百姓很难进去。

林寿以社会工程学观察，获得了几个能融入环境混进去的选项，穿官服的官宦，穿绫罗绸缎的阔少，或者洋鬼子们的打扮。

林寿左右看看，溜达进附近的一个酒楼里，看中一个醉的烂泥一样的洋商买办，把他一身西洋绅士服偷了个精光，自己换上，顺便顺走他的车钥匙，开上他的蒸汽汽车。

顺利混过关卡，进了租界。

这还是林寿第一次进洋人租界，周围各种西洋店面，新鲜烘焙的面包，街边的手风琴艺人，还有远处工厂的黑烟囱……

林寿一路上留意了下，几个街区偶尔就能见到一些建筑的装潢，装饰性的雕塑上，有代表维多利亚殖民会的黑船帆印记。

他也跟一些洋商打听了，那些黑船帆是什么意思，然而这些洋商也并不清楚，只以为是个常用的装饰性形象，显然，维多利亚殖民会在西洋那边也不是一个显圣于世的组织，它们是一个幕后组织。

林寿开车转了转，找到了西洋教教堂。

巨大的哥特式建筑，斑驳的彩色玻璃，与大景古国格格不入，像一根扎在这片土地上的毒刺，教堂里的唱诗班把侵略，歌颂成主的仁慈与博爱。

林寿把车停在教堂前，观察着那些在做弥撒的信徒和传教士们，一手把着方向盘，一手捏起了盐神符。

点点盐粒从符上冒出，眼看林寿就要放出盐神肆虐一通，突然旁边广场上的白鸽群惊起，徘徊在天上，咕咕声满天像是察觉了危险，一道目光从教堂里看出来。

林寿暗中看到了教堂里目光的主人，那是一个抱着圣经的神父，他抱着圣经的手背上有着一个黑船帆的刺青。

对方像是在寻找异常的来源，但他没发现社会工程学伪装下的林寿，林寿却已经看到了他，眯着眼微微一舔嘴唇，暂时按下了盐神符。

啧，找到一个了。

果然，这教堂和西洋教在大景的传播，也有一个殖民会的鬼门关高手坐镇，大景的西洋教应该就是这神父的道标。

越来越密集的白鸽子咕咕咕飞在天上，再待下去可能就要暴露了，林寿一脚油门开着车离开了。

一路离开租界，把车和衣服找个废弃巷子丢了，回了缝尸铺。

……

林寿离开后，西洋教大教堂。

神父皱眉与白鸽们沟通，刚才那异样的感觉是什么？他的白鸽们并没有找到异样的源头，这让他有些不适，怎么能有人不在主的注视下，该死的异教徒。

神父转身回到教堂里，在主的神像下祈祷了一会儿，才稍微平静下心绪。

正好这时，他手背上的黑船帆印痛了几下，这是集会的信号，神父看看左右无人，走进了旁边狭窄阴暗的忏悔室里。

神父坐上了椅子，诵读着圣经，周围缓缓升起朦胧的迷雾中，隐约间出现了其他的椅子和坐在椅子上的人。

总共五个坐席，四正一反。

包括神父在内的四个坐席，分别对应着维多利亚殖民会的四个核心成员，也是拜余楼一直憧憬的位置，分别是：

神父，工厂主，蒸汽神，火车王。

四个坐席前，他们只配看到椅子背的，是维多利亚殖民会的主人，一个隐藏在神秘之中的人，以及他高耸恐怖的殖民道标。

……