已听痴了的顾倾城忍不住喃喃地冒出了这么一句。

很多人一下又愣住了。

德王妃：“……”

写那首词的人就在你眼前，你却还在对那首词念念不忘？

真是痴！

而一心想刁难郑经的席希明，此时也已经彻底熄了刁难郑经之心。

关于为什么诗人失意之人居多，郑经的论述说服了他吗？

绝对服了。

在他看来，郑经的这一整套说辞，不仅完美地诠释了他想所好奇的问题，还几乎已把诗词之道的真谛给讲述了出来，他想不服都不行。

原来写诗要见多识广，要敏锐，要感性，要纯真，要博爱，要懂善恶美丑之分，要懂道和理，要心胸开阔……

原来诗词可以分为理想主义，现实主义，浪漫主义，英雄主义，悲情主义……

原来队名和利过于追逐，会泯灭诗人的灵感。

原来痛苦才是诗人灵感的源泉。

……

他在努力总结着郑经刚才所说的。

但他还觉得不过瘾，又问道：“浪之先生，那在你看来，那种类型的诗词是最好的？”

此时时刻，他已心甘情愿地叫了一声先生。

“不能武断地说那种类型的诗词最好，只能说萝卜白菜各有所爱，诗词这东西，经历不同，环境不同，心境不同，喜好也就不一样。”

郑经回道。

席希明一琢磨，立即接口说：“很有道理。”

郑经每次讲道，都会有人从对立沦为合格的捧哏，这一次轮到席希明了，因此他又问道：“那先生你比较喜好哪一类型的诗？”

讲道已进入互动环节，但内容已开始偏离主题。

这就好比某大师在讲座过后，某迷弟迷妹却在问：老师你结婚了吗？老师你喜欢什么类型的女孩？

“我个人嘛，最喜欢的应该是带有英雄主义色彩的诗词，其次是现实主义诗词，接下来是浪漫主义、理想主义、悲情主义。”

郑经倒是乐意分享自己的喜好。

看在席希明已自觉地尊自己为先生的份上。

“为什么？”

席希明又问道。

“英雄主义诗词，弘扬的是英勇、顽强、正义、自我牺牲等伟大精神，因此往往具备气吞山河的气势，最为大气磅礴。

“现实主义诗词，既不回避现实的丑与恶，又把美和善带给大家，如同黑暗中的指路明灯，给人希望和期待，同样很美好。

“浪漫主义和理想主义，弘扬的是美和善，但却回避了丑和恶，好是好，但看多了后，容易成为精神麻醉药。

“至于悲情主义，虽然最容易引起人共鸣，但传递的是负面情绪偏多，所以我个人欣赏归欣赏，但不是太喜欢。”

郑经又毫无保留地把自己的见解给分享了出来。

“那……先生会不会觉得，诗词是小道，不应该过于沉迷？”

席希明又问出了一个较为关键的问题。

这是因为，顾倾城之前在劝他，说写诗是没有前途的，让他追随郑经求真问道，这让酷爱诗词的他心有不甘。

“这倒未必。

“诗词虽然是小道，但它却是向世人传递真善美的途径，因此偶尔为之还是有必要的。

“只不过写诗这种事，讲究的是有感而发，而不是刻意的无病呻吟，因此灵感来了，自然为之就好了。”

郑经又给出了一个让所有人都满意的答案。

包括席希明。

此时的席希明，心中已再无任何不甘，因此，他立即站了起来，当着所有人的面，朝还站在前面的郑经深深一拜：“先生在上，请受弟子一拜。”

这叫愿赌服输。