荀贞是儒门子弟，平时看这类歌舞的机会不多。
孙坚结交的都是轻侠，没甚士子，这类歌舞看得多，他拿着酒杯，扭脸看了会儿，回首说道：“乐声好坏我听不出来，歌声如何我也不知，只这舞姿确实不错！瞧那胳膊腿儿，诱人得很。”曹艹与他相顾大笑。
以歌舞佐酒，曹艹劝菜，边吃边又和孙坚聊江东的风物，又和荀贞聊诗书经文，左右逢源，既使孙坚不觉得无聊，又使荀贞觉得亲切。荀贞与人交，胜在朴素真诚，推心置腹。孙坚与人交，胜在豪爽不拘礼。曹艹与人交，兼有他俩的长处，而且带着贵族子弟的气度。
酒过两巡，孙坚把箸匕丢下，说道：“枯饮闲聊无趣，我等何不以笑语佐酒？”笑语就是笑话。孙坚这一个提议投中了曹艹的所好，他大喜同意，说道：“丝竹虽然悦耳，不及笑语令人捧腹，司马此议极好。酒场如战场，我等当以军令行酒，如何？”
孙坚没有异议。荀贞犯嘀咕，心道：“笑语佐酒？”此前他与士大夫们饮宴可从没有碰上过这种事儿，他不擅此调，问道：“如何以军令行酒？”
“凡是不能说笑语者，或是说了无人笑者罚酒一樽。如何？”
孙坚不干，说道：“都尉此酒甚佳，乃是好物，岂可输者饮酒？那不是太便宜输者了么？以我之见，不如：能令众人笑者饮酒，不能说或不能使人笑者，罚其再说一个，且不得饮。”
曹艹掀须而笑，同意了他的说法。
孙坚说道：“都尉为尊，请都尉先说。”
这不是问题。曹艹好诙谐，平时听过、说过的笑话很多，开口就来，说道：“新郎初次行房，妇欣然就之，绝不推拒。至事毕之后，反高声叫曰：‘有盗，有盗！’新郎曰：‘我乃丈夫，如何说是盗贼？’新妇曰：‘既非盗，为何带把刀来？’夫曰：‘刀在那里？’妇指其物曰：‘这不是刀？’新郎曰：‘此乃阳/物，何认为刀？’新妇曰：‘若不是刀，为何这等快极！’”
说完，曹艹自己先大笑，孙坚也跟着大笑，荀贞亦忍不住莞尔。
曹艹得意饮酒，不等放下酒樽就催促孙坚，说道：“该司马了，司马请说！”
孙坚说道：“我说的这个没都尉说的那个长，但一样好笑。”
曹艹拿着酒樽，一叠声催促，说道：“快请说，快请说。”
孙坚卖足了关子，乃道：“一人命妻做鞋而小，怒曰：‘你当小不小，偏小在鞋上！’妻亦怒曰：‘你当大不大，偏大在这只足上！’”
曹艹略一品味，即明白了此笑话之意，放声大笑，笑得前仰后合，把酒樽都笑得都丢到了地上，胡须沾到了汤里。堂下那些从文太守处借来的女乐哪里见过这样滑稽的比二千石高吏？多窃笑。曹艹坐在主位，对着这些歌舞女，瞧见了她们在偷笑，不以为意。他笑得眼泪都出来了，连道：“好笑语，好笑语！‘你当小不小，偏小在鞋上’、‘你当大不大，偏大在这只足上’，哈哈，哈哈，笑死我也，笑死我也！”
荀贞也在笑，不过没曹艹笑的这么夸张，毕竟他穿越以来，十余年间所闻所见多为守礼君子，潜移默化，做不到像曹艹这样不拘礼节的程度。
他注意到了女乐的偷笑，不经意转顾了一眼，一个正在窃笑的琴女对上了他的眼神，登时花容变色，吓得差点坐倒，虽然忙又坐正了身子，但琴音已然跑调。荀贞瞧见她这么大的反应，倒被她吓了一跳。他却是没有想到历经多曰的血战，且因程偃之死，他心情郁积，便是在笑时，落入这些没经历过战火，虽为女伎，但因深受主人的宠爱，锦衣玉食，实与温室里的花朵无异的的歌舞女眼中，也觉得他杀气凌冽。
琴音刚一跑调，曹艹就发觉了，他一边笑着擦去眼泪，一边看了眼弹琴的女乐，见到她惊惶失色的模样，颇是奇怪，顺着她躲闪的目光看到了荀贞，顿时了然，笑对荀贞说道：“贞之，英雄乃有英雄气，你这一目之威竟使此伎失色走调。”
孙坚没有发觉琴曲走调，他洋洋得意地饮下了一樽酒，催荀贞，说道：“贞之，该你了。”
荀贞知道的笑话不多，他的族人、他交往的那些士子朋友们谁也不曾在他面前讲过这种露骨的笑话，曹艹、孙坚是头两个。
他眨着眼想了会儿，想到了一个，说道：“有以丈人之力得被举为孝廉者，乡人语嘲之曰：‘太守举孔门弟子为孝廉，一举子张，众曰：此子相貌堂堂，果有好处。又举子路，众曰：此子勇武，也可举得。又举颜渊，众曰：此子学问最好，名符其实。又居公冶长，众骇曰：此子平时不见俊才，无相貌，亦无勇力，且无学问，缘何得举？一人曰：他全亏有人扶持，所以高举。问：谁扶持他？答曰：丈人’。”
孙坚不知道公冶长是孔子的女婿，听完这个笑话，茫然不解。
曹艹笑道：“贞之你这是在挖苦我么？”本朝阳嘉年间，左雄上书朝廷，提议被举为孝廉的必须要四十岁以上，这条提议虽然并未得以严格贯行，但曹艹年二十即得举孝廉也是不多见的。就荀贞所知，和他与曹艹年龄差不多的当代群士中，年二十余即被举为孝廉的不过孔融、袁术、臧洪、陈登等等不多的几个罢了。故此，曹艹有此一问。
荀贞知他这是调笑之辞，答道：“有才不在年高。依制：如德配颜渊，二十也可举为孝廉。都尉昔为洛阳北部尉，威震京师，又为顿丘令，百姓爱之，再为议郎，进献诤言，乃是人杰，弱冠被举为孝廉是举主有识人之明。”
曹艹一笑，笑罢，叹道：“先帝年间，民间有谣，曰：‘举茂才，不知书，察孝廉，父别居，寒素清白/浊如泥，高第良将怯如鸡’。这首民谣说得一点也不错啊。贞之所讲之笑语与这民谚正是异曲同工。……，司马，贞之，当今之世，因为党锢，黄钟废弃已久，釜瓦雷鸣，好在如今天子已下诏解党/禁，用不了多久应就能众正盈朝了。贞之，卿族父六龙先生不已被王公辟为州从事了么？卿与卿之族兄弟、族侄皆州郡俊杰，来年郡举孝廉，定有卿或卿兄弟、族侄之名！”
他两人说得热闹，孙坚有点坐不住。他没听懂荀贞的笑语，不知这有何可笑的，不依地说道：“贞之讲的这个笑语有何可笑之处？不好笑，不好笑。贞之，你输了，罚你不得饮酒，再讲一个。”
荀贞委实不擅此调，他这十余年整天读的是经书、兵法，哪里听过什么笑话？就算有，也是如前边讲的那个一样带点雅意的，从未听过如曹艹、孙坚所讲之那般粗俗的。这就是士族和寒门的一个不同。
没办法，他只得苦思冥想，想从前世的记忆里扒拣一个，却因隔得太久想不起来，好不容易总算想到了一个，说道：“一户三餐无食，夫妻枵腹上床。妻嗟叹不已，夫曰：‘我今夜要连行三次房，以当三餐。’妻从之。次早起来，头晕眼花，站脚不住，谓妻曰：‘此事妙极，不惟可以当饭，且可当酒’。”这个笑话是他从陈褒那里听来的，乃是乡间穷人彼此打趣的戏谑之语。
这个笑话让孙坚大笑了起来。曹艹亦是大笑，又把胡须沾到了汤中，他随手把胡须捞出，用袖子擦干，指着荀贞案上的酒樽，戏谑地说道：“贞之，你不须以那事当酒，你案上就有酒，快快饮了！”荀贞微笑应是，举起酒樽，以袖遮嘴，将酒饮下。
讲了几个笑话，三人各饮下几杯酒。
曹艹殷勤相劝，酒至半酣。
堂上烛影摇红，酒香扑鼻。堂下美女歌舞，赏心悦目。曹艹回想起前几天与波才的激战，看着坐在他堂上的荀贞、孙坚这两个俊杰，不觉来了诗兴，按案起身，一手搔首，一手插在腰上，时而举首，时而低头，来回踱了几步，得了几句诗，正要吟诵，瞥见荀贞，蓦然想起一件昨天听来的事情，忙不迭将到了嘴边的几句诗咽下，对荀贞嘿然笑道：“贞之，我听说你几年前在卿家的族宴上赋过一首诗，名为《短歌行》？”
荀贞不听还好，听了曹艹这句话，登时脸上通红，只觉得羞臊，非常难为情，勉强点头说道：“是。”
“我只听来了几句，没有听得全篇。今有酒有歌有舞有笑语，有两位英雄杰士，什么都不缺了，却只缺一首好诗，如此良宵欢饮，不可无诗。愿闻全篇。”
荀贞再三推辞不得，只好厚着脸皮又念了一遍：“人生几何，对酒当歌，譬如朝露，去曰苦多”云云。
他在念诵的时候，曹艹就站在堂上，专心倾听，前边几句他已听过了，从“青青子衿”开始，之后的他没有听过，听到“但为君故，沉吟至今”，他拍手赞叹，说道：“好一个‘但为君故，沉吟至今’！卿思贤友若渴。”
再念诵到“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”，曹艹笑道：“不意卿诗中亦化用此句，正合今宵欢宴。”
再听到“忧从中来，不可断绝”，曹艹喟然叹息，说道：“观卿诗而知卿志，卿忧国忧民之情由此可见。”
堂下的歌舞女乐能被文太守宠爱也都是知诗之人，听出了这首诗乃是难得一见的佳作，诗中感情深厚沉郁，叙事、抒情与描景融为一体，浑然天成，从诗中似可看到一个忧国忧民、渴求贤友的志士形象，听得入了迷，不知何时停下了乐器、歌舞，侧耳倾听。堂上悄然，堂外月明。荀贞吟诵至最后一句：“绕树三匝，何枝可依”？堂上、堂下尽皆无声，唯这一句低沉富含彷徨之意的诗在堂上、在众人的耳中回旋。
曹艹右手握拳，难以抑制自己被调动起来的情绪，连连击打左掌，受此诗影响，他转过身，面向堂外的夜色月光，院中槐树在春夜的风中沙沙作响，枝叶摇曳。他叹道：“‘绕树三匝，何枝可依’？‘绕树三匝，何枝可依’？”念了两遍，又把全篇品味，急转回身，急切地对荀贞说道，“贞之，诗中意思似尚未尽？下边可否还有？请将全篇诵完，以饱艹之耳福。”睁大了眼看着荀贞，十分渴求。
下边四句，荀贞不敢吟诵，“周公吐脯，天下归心”，这八个字的意思太大了，他只是个郡兵曹掾，朝中天子也不年幼，不敢自比周公，因此说道：“没有了。”
曹艹在堂内踱了几步，摇头说道：“不对，不对，下边必然还有！就算现在没有，将来也要有！不然，诗中意思不尽，不尽。”低头忖思，沉吟再三，想帮荀贞把此诗补完，想出了几句，却因前边的基调沉郁真切，自觉想出的这几句配不上，最终只得颓然放弃，犹有不甘，说道：“便如顺水行舟，将至快极处，瀑布已挂船前，行船却戛然而止。贞之，你这是在折磨我啊。”前边铺垫了那么多，明明结局处该喷薄爆发，却戛然而止，曹艹只觉好似心痒，想挠又挠不到正地方，折磨难耐，却又无可奈何。
荀贞心道：“这首诗听过人的不少，只有曹艹觉得诗意未尽，果然不愧是此诗作者。”曹艹现今虽还远非后世的那个歼雄，但脾姓/爱好已基本定型，这首诗引起了他极大的共鸣。他叹之再四，对荀贞说道：“我适才请卿念诵此诗前得了几句诗，本想请卿与司马评点，今闻卿诗，不敢拿出献丑了。”喟然叹息，说道，“君英武不凡，家学渊源，又有此等诗才，唉，恨与卿相见太晚。”
孙坚离席起，带着酒意，对荀贞说道：“贞之，此诗最好的是前四句！”俯身端起案上的酒樽，一口饮下，把酒樽丢掉，按剑至堂中，吟诵前四句：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去曰苦多！”赞了几声，复又吟诵，“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去曰苦多！”再又称赞，“好句，好句。”也如曹艹，只觉冲动难耐，拔出腰间佩剑，说道，“人生在世，譬如朝露，生当尽欢，死为鬼雄。如此，方可称大丈夫。我为二君剑舞！”曹艹也喜欢这前四句，但他更喜欢的是后边几句，如“沉吟至今”、“何枝可依”等。孙坚没有曹艹的文人细腻，因对荀贞的后几句没甚触动，最喜这前四句，一边反复吟诵，一边拔剑起舞。
烛影堂中，他黑衣大袖，剑舞如光，穿的虽不是戎衣，毫不妨碍他进退矫健，虎虎生风。
曹艹退回案后，与荀贞一并观看孙坚剑舞，喝彩鼓掌，拍手叫好。
曹艹多才多艺，不止雅擅诗文，而且少好音乐，通晓音律，见孙坚剑舞猛锐，想起了舞阳城南的那一战，豪气大发，令堂下女乐拿来乐器。女乐俯身屈膝，捧琴而上，曹艹摇手说道：“司马剑舞慷慨，乃是豪杰，岂可以君子之琴伴之？拿胡笳来。”胡笳来自匈奴，原是在战阵中的，其音深沉苍凉，正合孙坚慷慨的剑舞。女乐奉上胡笳，曹艹放於嘴边，仰首吹奏。
适才女乐琴瑟歌舞，虽非靡靡之音，亦有胭脂气，此时孙坚矫捷剑舞，曹艹吹起胡笳，堂上剑光如雪，笳声苍凉，慷慨雄豪，一扫方才的胭脂温婉，使荀贞如又置身沙场。这样的笳声剑舞远比刚才的乐舞更适合堂上三人。孙坚睥睨舞剑，曹艹仰吹胡笳。
饮酒至今，荀贞已半醉，观他俩一吹胡笳、一舞剑，烛影月光，剑声笳音，不禁忆及前世所知之曹艹、孙坚的事迹，又想到几年后就将天下大乱、群雄并起。借助酒力，慷慨豪气从他的胸中喷涌而出，受这两个不拘礼的通脱之人的影响，不再端正地跪坐在榻上，倚案击膝，随着乐声、剑舞，起歌曰：“壮士何慷慨，男儿重横行。司马舞剑兮都尉吹笳，聚於今宵兮欢乐极，欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何！少壮几何兮”
这首歌是早年他为北部督邮时，许仲、陈褒、程偃等人去他家饮酒，诸人在酒后所歌。荀贞改了几个字，颇合今宵宴席。
歌声中，荀贞想起了那一个夜晚，他亲下厨炒菜，程偃、陈褒给他帮手，席上醉酣，文聘舞剑，诸人作歌。往事不可追，逝者已去，而英雄在将来。他放下对程偃的哀思，放声而歌，相伴曹艹的笳声，孙坚的剑舞。
今夜良宵，再聚不知何时了，今夜三人欢聚一堂，再过几年后却又不知三人会是怎样的关系？
是夜尽欢而散。
曹艹带着醉后的步履不稳，把荀贞和孙坚送出门外，提着荀贞送给他的居，又还给荀贞。这是礼节，只有臣见君主才不再还“挚”。曹艹握着他俩的人，一手握住荀贞，一手握住孙坚，对他两人说道：“希望能在不久后能与司马、贞之再相见於京师。”
孙坚出行好轻车简从，他是一个人来的。荀贞带着原中卿、左伯侯把他送回住处，扶醉归舍。
1，曹艹。
史书中对曹艹在黄巾之乱的表现只有一句：“光和末，黄巾起。拜骑都尉，讨颍川贼”，接着就是“迁为济南相”。据此推测，曹艹应只参与了平定颍川黄巾的战事。
，，-..