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第五集 第03章 神兵传说

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鹤藏锋过来微笑道:“殿下,那个说剑在坊门设了“昏头幢]士兵一走近坊门就头晕脑胀,所以进不去。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

”我哈哈大笑,独自策马进了崇阳坊,没感到头晕呀。

崇阳坊两边的酒楼上突然响起一片欢呼声,从窗口上探出很多脑袋,叫着:“原大人、征东侯、原将军、大元帅……”原来这帮家伙都在酒楼上喝酒!我上了酒楼,说剑笑哼嘻来迎,问:“原大帅,官复原职了没有?”我扫了一眼这伙异能都尉,问:“各位兄弟,怎幺回事呀?你们差点被当成叛军遭围剿呀。

”那个善于寻找失物的甲子手里抓着鸡腿在大啃,他的坐骑……大狗正在啃肉骨头,甲子说:[大帅,兄弟们得知你被免了职,都很不平,象你这样有识人之明的统帅怎幺能免职呢,兄弟们都说不是原大帅带兵我们就不去东海。

”我微笑说:“多谢各位抬爱,不过你们怎幺就被当作叛军了呢?”说剑说:“我们只是聚在这里喝酒,畅谈怎幺样帮助原大帅重掌军权,那些军士就想冲进来捉拿我们,真是岂有此理。

”我笑道:“所以你就设了一个昏头幛让他们晕头转向。

”几十名异能都尉一起大笑。

说剑笑嘻嘻说:“昏头幛只能对付一般人。

对付修真没用。

”我说:“好了,诸位都酒足饭饱了吗?那就随我回去吧。

”众人纷纷起身,只有乙丑还在抓紧时间狼吞虎咽。

我带着一众异能都尉出了崇阳坊,昊扬等人都已走了,只有鹤藏锋父子还在坊门外等候。

鹤藏锋说:“殿下若不能带兵去东海,鹤某也不愿去,让大司马昊扬一个人去好了。

”鹤越愤愤说:“昊扬说除了[菊蔷双仙],这些异能都尉他一个也不要,说这是少师大人召来地乌合之众。

”那些异能都尉一听,很是恼怒。

七嘴八舌、怪腔怪调骂昊扬,诅咒他一出兵就大败,一败就阵亡,马革裹尸而还。

我说:“肃静肃静,各位先回军营,等我号令,我一定会带你们去东海的。

”说剑和那些异能都尉走了以后,鹤藏锋问我:“殿下打算怎幺办?”我咬牙说:“这东海我非去不可。

这征东侯我当定了,再等两天吧,我会有办法的。

”鹤藏锋点点头说:“殿下一飞冲天的势头谁也挡不住的。

”鹤越邀我去他住处看那张裂天弓,我早就说过想去开开弓,看能不能破除上古的封印。

裂天弓虽比寻常硬弓稍大。

但拿在手上也不是很沉重。

黑黝黝的弓弦绷得紧紧的,我用手指拨了拨,弓弦纹丝不动,我又用上七分力气,两指勾住弓弦,用劲一扯。

以我现在的力气。

这一扯,莫说是弓弦,就是铜条铁条也要被我扯弯扯断,不料这暗沉沉的弓弦却是毫无动静,弓脊半点也不弯曲,我两指一扯发出地千斤之力不知到哪去了!鹤藏锋说:“殿下不用试了,这上古弓被仙人施了封印,若没有特殊的机缘。

是拉不开的。

”我把弓还给鹤越,对鹤藏锋说:“既然鹤越得到了裂天弓碎日箭,那就表明他有这机缘,我敢肯定,鹤越一定能拉开这张弓。

”鹤藏锋微笑说:“鹤越法力微薄,只怕没有能力拉开这张弓。

”我鼓励鹤越说:“这和法力高低无关,在乎一个机缘,鹤越,你好好琢磨,你一定能拉开这张弓的,你是这张弓的主人。

”鹤越略显稚气的脸上露出坚毅的表情,重重点了点头。

鹤藏锋说:“裂天弓是上古五大兵之一,配以碎日箭,一旦有人能拉开裂天弓,射出碎日箭,会有崩山裂海、惊天动地的效果,这只是传说,具体怎幺厉害,我也不清楚。

”鹤越好地问:“爹爹,是哪五大兵呢?”鹤藏锋说:“蝉翼剑、百鬼刀、风云双轮、金刚钻,还有这裂天弓,并称上古五大兵,千余年前仙魔大战后,这五大兵一齐消失,现在裂天弓现身,看来其他五大兵也会相继出现了。

”鹤越问:“爹爹,这些刀呀剑地,为什幺会称为兵呢,最多不过是比寻常刀剑锋利一些而已,还有什幺处呢!”鹤藏锋眼睛一瞪,喝道:“小儿无知,不得胡说,兵利器岂能轻视!别的我不知晓,单说那蝉翼剑,哪个修真不是畏之如虎,世人皆知那蝉翼剑轻薄如蝉翼,所以叫蝉翼剑,却不知蝉翼剑另有一个可怕的名字,叫斩婴剑,蝉翼蝉翼,不过是斩婴的谐音而已。

”“斩婴剑?”我问:“斩什幺婴,专杀婴儿?”鹤藏锋一笑,脸色随即恢复凝重,说:“不是婴儿呀,是指修真者的元婴。

”我和鹤越都“啊”了一声,吃惊不小。

鹤越说:“修真者视元婴如生命,元婴都是千辛万苦修炼来地,这斩婴剑就能一剑斩杀吗?那幺这斩婴剑岂非就是一把邪恶之剑!”鹤藏锋眼里流露出忧惧之色,说:“斩婴剑是上古仙物,三千年前被道林祖师乾元尊得到,用作惩罚为非作歹地邪恶修真,但后来这柄剑落到了魔道妖人的手里,大肆斩杀我仙道正教修真,我道林一气宗的一位师伯就被斩婴剑斩了元婴。

原以为最多不过重新修炼元婴,多花几十上百年光阴而已,哪知其后几百年都再没有养成元婴,内丹倒是有,但内丹一抽黄芽就自动枯萎。

祖师乾元尊说斩婴剑含有极厉害地杀气,被斩婴剑斩过的修真可能永远无法再修炼出元婴。

”我惊怒说:“这幺说这斩婴剑果然是一把邪恶的剑,简直是斩尽杀绝,不给人留后路呀,这算什幺上古兵,是上古邪兵。

”鹤藏锋说:“正邪善恶。

在于人心,兵利器即使有灵,也是没有感情地,不能说邪不邪,要看使用这剑的人是正是邪。

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