『魔』字，世人遂称之为魔教或魔门。
亏得陈靖是一名穿越者，才能耐着性子将这份自传看下去，思维正常的大明
子民读到这里第一件事情肯定就是去报官，昔年太祖得了天下后就对明教进行残
酷打击，先是于洪武三年六月颁布「禁淫祠」诏书，规定「不许塑画天神地祗，
及白莲社、明尊教、白云宗，巫觋、扶鸾、祷圣、书符、咒水诸术，并加禁止。」
接着在编写《大明律》时，又将明教等列入「旁门左道」之列，并规定「为首者
绞，为从者各杖一百、流三千里」，与此同时，太祖还以明教名称与国号相同，
以” 上逼国号” 为由，厉禁明教，许多教众被杀。
成化六年是尹则的而立之年，这是从这一年开始，他的人生发生了巨变。
自太祖应天称帝至今，大云光明教在大明地界上有过三次大规模作乱，第一
次是在奉天靖难时期，那次他们站在了建文帝一边；第二次是在太宗朝末年，于
山东一带在教主唐赛儿的带领下起事，意图颠覆朝廷，但旋灭；第三次始于成化
六年终于成化九年，这一次他们学乖了，不再掺和朝政，就是单纯的称霸武林。
二十世纪中后期所流行的武侠类文学让国人对于武林的理解多了一个玄学概
念，那就是内功，没错，就是那种可以让人飞檐走壁、力大无穷的超现实力量，
不仅这个大明朝存在，之前的朝代也都存在这种神秘力量，在内功这种巨大变量
的影响下这个世界的历史轨迹竟然和前世没啥却别，这让陈靖是百思不得其解，
但他有个好，那就是如果某件事无法探索到准确答案，就会往人择原理上靠。
自正统十四年到成化五年这二十有一年间，尹则的生活除了修炼教派中的武
功就还是修炼教派中的武功，当然这一切都是在泸州地方豪族子弟身份的掩护下
进行的。
大云光明教，抑或是魔门，选择了杀戮作为称霸武林的手段，因此在其肆虐
的三四年间被屠灭的江湖门派不可胜数，象华山派、峨嵋派、南宫世家这些显赫
一时的门派都是被屠的一人不剩，最终在江湖上除了名。
根据尹泽自述，他出身于魔门日月星三宗中的月宗，而且天赋也不算差，二
十四岁的时候武功就能在魔门三宗中排进前五十，方被当时的魔门之主李道真赐
下修行月宗顶级绝学的资格，身负这般战斗力自然要为宗门出力，这些诸多灭派
惨案中都有尹泽的身影。
但尹泽这人并非武痴倒是对女人颇为迷恋，为宗门拼命的胆子他是没有，但
借为宗门拼命的名义搞女人的胆子他有，而且很大，竟然在同门眼皮底下行那偷
梁换柱之事，关键是还都成功了，华山派掌门宣淑真、峨嵋派掌门白想真这两位
一时之女都成了他的私人收藏。
连续入手两名武艺高强的女掌门让尹泽飘了，他竟然妄想将江湖名门大派的
女性掌门一网打尽，春水剑派第八代掌门祝嬛真就成了尹泽的下一个目标，就在
暗中窥视以待良机，但她在和魔门星宗宗主多闻仙子秦素真交战时所体现的战斗
力让尹泽菊花为之一紧，无他，太强了，单挑绝对会死的很惨，本着贼不走空的
原则，尹泽竟将目标打到了在决斗中受了不轻内伤的同门姐妹身上。
八卦并非是女人的专利，男人也很喜欢谈论，而且绝大多数情况下谈着谈着
就会扯到女人身上，宣淑真，白想真，祝嬛真与秦素真这四位女性掌门在那个时
代被好事者合成为四方真女，不仅是她们名字的最后一个字都是真，还有两大因
素，首先是她们四个所掌门派的地理方位，魔门的大本营在山东布政司，春水剑
派在南直隶，峨嵋派在四川布政司，华山派在陕西布政司，以中原作为方位原点，
这四大门派正好位于东南西北，东南西北在五行中分别对应青龙、朱雀、白虎与
玄武，四位女性掌门的姓氏不是发音与四灵的首字相同就是类似。
秦素真的失踪并没有在魔门内部引发轩然大波，只因当时魔门之主李道真被
隐湖的尹雨浓所杀，魔门一干高手为了争夺门主之位爆发了激烈的内讧，少一个
竞争者正好。尹泽也是个滑头鬼，发现宗门因为自相残杀快不行了就果断携三位
收藏品归隐，他于匿迹的成化十一年花费白银捐了个国子监监生的身份，准备以
后在官场上发力，好一个大隐隐于朝。
成化十三年秋尹泽中了举人，就准备去京师碰碰运气，看明年能不能中进士，
从应天府到顺天府最便捷的方式就是乘坐漕船顺着大运河北上，从应天府出发又
会必然经过扬州这个交通节点，扬州虽是大明朝烟花最繁盛之地，可对于坐拥三
名女掌门私宠的尹泽来说此地娼妓不过是俗脂凡粉，但是架不住同行举子的屡次
盛情邀请，在科举时代，同年是一种很重要的社会关系，推辞不过就跟大伙去了
当地一家颇具名声的勾栏，不想在里面遇到了一个明明已经死去四年多的人——
祝嬛真。
为什么说祝嬛真死了四年有余呢？
还是要追溯到祝嬛真与秦素真的那一战，那一次惊天动地大战的三个月后，
春水剑派宣布掌门贺嬛真因内伤复发而身故。
最初尹泽还以为这名妓女仅仅是容貌与祝嬛真相似，当仔细观察后发现这名
妓院头牌竟然就是祝嬛真，至于一派掌门为何竟沦落风尘，依旧要追溯到她那日
与秦素真的战斗。
春水剑派的心法只有在处子的手中才能威力最大化，可春水心法的起始阶段
却是学火中红莲，先入世而后出世，最易惹动情火上身，门下弟子便想出了虚凰
假凤之道，其中多是借助后庭排泄心中欲火，经过历代掌门的完善，逐渐形成了
一套完整的方法。
虚凰假凤这套女同方法却是治标不治本，祝嬛真在和秦素真交战的过程中遭
遇了魔门功法中最能勾人心魄的天魔销魂舞与天魔吟，尘封已久的情欲被跳动，
就如浇了油脂的干柴遇上了火星，一发而不可收。
祝嬛真回到门派驻地后一直在尝试压制体内的欲火，可只有男人的肉棒才能
将其抑制，尝试三月无果后就嫁给了一个浪荡子为妾，春水剑派则在她离开门派
的时候就宣布了她的死讯。
被天魔销魂舞与天魔吟勾起欲火的祝嬛真堪称一台人肉榨汁机，仅仅半年时
间胯下的两片肉唇就将床笫经验丰富的浪荡子夹的形如骷髅，意识到再这样下去
结果就是精尽人亡的浪荡子就果断将她卖给了扬州的一家妓院，你不是想和男人
做爱吗那就去做鸡好了，不想因妓术了得祝嬛真竟成了这家妓院的头牌。
以祝嬛真的容貌与身段，想给她赎身的男人大把大把的，但她一点都不想被
赎身，她早已经沉溺于这种每天都能品尝不同长度、不同硬度、不同直径、不同
耐久、不同精量肉棒的性福生活而无法自拔，老鸨呢也是舍不得这块能给自己日
进斗金的肉招牌，祝嬛真的收费标准是一次五两银子，这可是大明朝普通人家一
年的开销，一个晚上祝嬛真少说能接客三次。
妓院老鸨本想拒绝并大声的斥责，但尹泽给的实在是太多了，整整五千两黄
金，成化年间一两黄金相当于七两白银，妓女在经期和排卵期是不能接客的，这
意味着一个月只有一半日子能营业，这笔银钱等于朱嬛真要十三年无休才能赚到，
再加上妓女也有使用年限，一旦年老色衰就分文不值，综合考虑之下妈妈只好笑
中含泪对尹则说要好好对待女儿。
四方真女中随便拎一个出来都能以堂堂正正之势击败尹泽，所以尹泽选择了
迂回出击来捕获四真武功最高的春水剑派第八代掌门，他假扮恩客用浸泡过曼陀
罗的黄酒将其灌倒后立刻上绑，尹泽的手法很是高超，不一会就将朱嬛真绑成了
一个肉粽子，兼具美感与紧固。
尹泽颇费笔墨记下了朱嬛真与另三名藏品在漕船中再度相遇的场面，尤其是
朱嬛真神色的转变，堪称精彩至极，在一个呼吸间连续变了三次，她先是震惊于
自己齐名的另外三真居然被一人捕获，二是惶恐于自己昔年的身份被认出，再是
释然于另外三真此时被绳索紧缚的淫靡模样，字里行间充满了低俗的快感。
色是刮骨钢刀，何况是四把绝世好刀，尹泽先是成化十四年落第，继而于成
化十七年落第，当成化二十年还没有金榜题名时他索性选择了举监选官，以举人
身份出仕，被朝廷授了刑部检校一职，彻底摆烂。
四方真女能担任一派掌门心智绝对不烦，为何没有联合起来反抗尹则的淫虐
呢？还不是因为尹则所修炼的功法：《天魔搜魂大法》。
《天魔搜魂大法》乃是魔门七绝之一，与《天魔刀法》并列为月宗至高绝学，
此功法残人肢体，无所不用其极，但又不单纯是武功，还有夺人心智的能耐，可
以说魔门的恶名倒有一半要记在它的名下。
从夺人心智这个特点看来《天魔搜魂大法》是一门在精神领域着力的功法，
类似于《射雕英雄传》中出现的慑心术、移魂大法，具有催眠之能，邪门的很，
可若想达到夺人心智的境界，自是少不得方剂的辅助，四位女掌门落入尹则之手
后每日都会被灌以大量浸泡过曼陀罗花的黄酒，看到这里陈靖直呼内行。
浸泡过曼陀罗花的黄酒还有个更为世人熟悉的名字，那就是蒙汗药，曼陀罗
花的主要成分之是东莨菪碱与阿托品，东莨菪碱可以有效阻断人的副交感神经，
也可以对人的中枢神经系统起到抑制作用，临床上主要用于全身麻醉前给药、镇
静等，甚至还能作为吐真剂来获取情报，此为蒙。阿托品可以对人体汗腺的分泌
有着很强的抑制作用，还能促进东莨菪碱的作用，此为汗。宋代司马光在《涑水
记闻》中载：「五溪蛮汉，杜杞诱出之，饮以曼陀罗酒，昏醉，尽杀之。」
陈靖之所以直呼内行自是因为他自己也滥用此物，他前生二十岁以后的人生
并不光彩，因为洗钱洗得太狠以至于而立之年后头像常驻国际刑警蓝色通缉令。
由于业务范围集中在东亚，陈靖前世最多的日常就是与加入国际刑警组织的东亚
各国军警斗智斗勇，在这个过程中他可是收集了不少好东西，什么大陆女公安呀，
什么港岛madam 呀，什么岛国搜查官呀。
军警雌奴的卖点就是身份和气质，从这一点可以看出陈靖和尹泽的性癖差不
多，对又飒又美的女性毫无抵抗力。这些能加入国际刑警组织的雌性军警自然不
会是什么泛泛之辈，各个都性格坚韧与身体强健，陈靖想要将她们折服自然少不
了精神类药物的帮助，当然他所使用的远不止东莨菪碱这个初代精神类药物，还
有喷妥撒、阿米妥、巴比妥酸盐等后辈。
陈靖继续看了下去，发现即便迷惑了四方真女掌门的神智但尹则依旧没有松
懈，任何时刻下四女都处于被严密束缚的状态，甚至于进食、沐浴、排泄和睡眠
都不能免俗，但问题是人的精力不是无穷尽的，出仕前还好说，出仕后尹则白天
都要去衙门供职，在这些不方便时间段中帮助他的乃是两名来自东边岛国的女子。
这两名东瀛女子的基本信息尹则也在自序年谱中写明了，其名字用汉语拼音
来读分别是卖 与kasumi，这下又轮到陈靖乐了，陈靖在前世绝对是一名acg 中
毒者，为了能看懂生肉番可是下了一番功夫学日语，水平介于n1与n2之间，卖
和kasumi在日语五十音中对应的平假名分别是まい与かすみ，ま和い所对应的罗
马音分别是ma和i ，根据断句方式会出现三种翻译方式，连读时可以翻译为麻衣
与舞，断开来则翻译为真伊，かすみ也有此情况，か的罗马音是ka，す是su，み
为mi，作为整体翻译为霞，霭与薄雾，日语中花与佳的发音都是ka，sumi对应的
是意思是清楚与纯净，花是有香味的，引申一下就成了香澄与佳纯。
尹家和倭国有贸易上的往来，这就使得尹则对于岛国文化有所涉猎，本着女
孩子的名字就该优美的原则，他给两位女忍者起的汉名就成了舞与霞。
对于混迹本子圈的人来说提到舞与霞，脑海中第一时间浮现出的形象九成九
是拳皇系列的不知火舞与死或生系列的藤岛霞，这两位的本子陈靖在易恒泰的3d
区可是见得多了，让他感到无语的除了名字就是她们的职业，居然也是他娘的忍
者。
名字读作麦与卡苏米，译为舞与霞的这两名女忍者，不远千里，跨过东海，
来到大明朝，可不是为了什么国际主义精神，而是为了保命，儒家文化圈的纪年
方式是年号，西元1467年既是明朝的成化四年也是日本的应仁元年，这一年日本
列岛上最为重大的事件就是以细川氏与山名氏为首的两大集团为拥立谁为新幕府
将军而爆发的战争，这场战争波及全日本而且持续时间长达十年之久，最终以山
名氏所率的西军战败而结束，史称「应仁之乱「，此事件被后世公认为是日本战
国时代的开端。
大明实行海禁，设在宁波的浙江市舶司专负责和日本之间的官方勘合贸易，
但在执行上并不是那么严格，两国之间的民间贸易也很是兴盛，这类当然这些商
船肯定不会去停靠官设码头，毕竟睁一只眼闭一只眼也是有限度的，这些走私船
都停靠于见不得光的港湾。成化十二年时尹则正在宁波协助家族进行走私贸易，
此时距离应仁之乱结束尚有两年，西军此时处于极大劣势，覆灭近在眼前，抗拒
死亡又是人类的本性，舞与霞可不想给注定失败的西军当炮灰，趁着一次出任务
就藏匿于日本赴华的商船之中，不巧这艘商船所停靠的地方正是尹家所控制的走
私港湾，于是就落入了尹则的手中。
忍者总归是要有主人的，怎么看尹则都是一个还可以的主人，抱着此等心态，
舞与霞就成了尹则的奴仆，保命嘛，不寒碜，同时因为精通紧缚术，舞与霞很快
就成了尹则亵玩四名女掌门的得力助手。
漫长的禁室培欲尹泽也是摸清了四名女掌门的特质：多闻仙子因从小就修行
天魔销魂舞故身体柔韧性最好，乃是施展捆绑绳艺的不二人选；峨嵋山乃是普贤
菩萨的道场，故峨嵋派上上下下都是尼姑，诵读佛经可以说是基本功中的基本功，
白想真因此练就了一副好口舌，乃是口交品萧的不二人选；华山派掌门宣淑真则
是身负七大名器之一的重峦叠翠，乃是做爱交媾的不二人选；春水剑派门下子弟
因多借后庭排泄心中欲火，朱嬛真的谷道乃是四女中最销魂的，正所谓谷道热肠。
接下来的几排文字凸显了尹则还是一名重度放置play爱好者，东南西北四壁
的中间位置都矗立着一个游街木栏囚笼，此等囚笼最大的特点就是顶部为枷板，
分别被涂成绿色，红色，白色和黑色，正是对应了四灵的颜色，尹则每日去刑部
上工前都会给四真仔细喂食灌水，然后在娇躯上施展缚艺捆成后手拜观音，戴上
口球和眼罩后再关进对应的囚笼，然后交给舞与霞看管，由于玉颈被枷板卡住，
四真只能保持身体直立的憋屈姿势，直到主人回来方能解脱，而在等待主人归来
的期间自是少不得被舞与霞一番调教。
此时此刻，尹泽在陈靖心目中的形象不再是大隐隐于朝，而是大淫淫于朝了，
谁能想到从七品的刑科左给事中居然在地下囚室中豢养了多少江湖男儿梦寐以求
的四方真女呢？